「音楽の世界(jiè )は一如の世(🗝)界(jiè )じゃ。そこでは、(🏄)い(🈁)ささかの(🚤)対立意識も許されな(🤷)い。先(🕗)ず一(🌡)人々(😹)々の(🔋)楽手の心と手(shǒ(🧦)u )と楽器と(🌕)が(🧀)一如(👱)になり、楽手(shǒu )と楽手(👰)と(🖥)が一(😶)(yī )如(🧞)にな(🧡)り、更(🈳)(gèng )に楽(lè )手と聴(🆔)衆とが(🥨)一(yī )如になっ(👅)て、翕如き(🚪)ゅうじ(💇)ょとして一つ(🔤)の機をねらう。こ(✒)れ(🕙)が未(wèi )発の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如(📃)たる一如(rú )の(🛸)世界(😨)が、機(jī(➰) )到ってお(🎵)のずから(🔢)振動を始(🏔)(shǐ(🛸) )め(🐹)ると(😟)、(🌩)純如(📽)として濁(🚿)りのない音(📮)波が人々(🏏)の(✂)耳(🖼)朶を打つ。その(❎)音はただ一つ(🍭)である。た(🌙)だ一つであ(🏅)るが、その中には金音も(🛩)あり(🧚)、(💾)石音もあ(📄)り、(🤳)それら(🔱)は厳に独自の音(yī(🐓)n )色を保(〽)って(🤲)、決し(🤪)ておたがい(🏛)に殺しあう(💝)ことがない(⛹)。※(🌇)(「(🍥)激(jī )」の「(👐)さんずい(💹)」に(🚯)代(🤱)えて「白」(⛷)、第(😿)3水準1-88-68)如き(🍾)ょう(⛲)じ(🍷)ょとして独(dú )自を守(🔹)りつつ、しかもた(🚝)だ(🎼)一つの流れに(❇)合す(🤩)るの(🐚)じゃ。こうして、時(shí )間(🕌)の経(🎆)過(⏺)に(🔙)つれ(💀)て(😉)、高低、強弱(😿)、緩(huǎn )急(jí )、(🍕)さまざまの変化(🔔)を見せるの(✍)であるが(🍇)、その間、(📍)厘(lí )毫(háo )りんごうの隙もなく、(🚞)繹如えきじょとし(🥘)て続いて行く。そこに時間(jiān )的な一如の世界(jiè )が(🦖)あり(📛)、永遠と(➕)一(yī )瞬との一致が見(🚓)(jiàn )出され(🏄)る。ま(🎋)ことの音楽(lè )というも(💷)のは、こうし(🛺)たものじゃ。聴くと(👾)か聴(🏛)かせ(😙)る(🌀)とかの世界(jiè )ではない。まして、自分(fèn )の腕と他(🔓)(tā )人の(🏰)腕を比べ(👌)た(🛢)り、音楽の(♒)わかる者(🦎)とわからぬ者と(💿)を差別したりするような世界(🐵)とは、似て(👦)も似(🤶)つ(📀)かぬ世(🍘)界な(💬)のじゃ。」
と答(🛩)(dá )え(🚙)た。
「楽長!」
と(⛩)、残(🏡)(cán )念そうな口(🦌)吻で(⏬)云(📖)った。
孔子は、(💖)しか(📩)し、そ(👆)れには(😧)答(🙎)えないで、また歩き(🦂)出し(🐓)た(🤸)。そして独言のように云った。
9 子(🎤)貢(🛢)問う。師(shī )と(🚄)商(🦌)とは孰れか賢(📟)(まさ)れると。子(🐞)曰く(🙏)、師や過ぎたり、商や及(🎸)ばずと(⏬)。曰く、然(rán )らば則ち師愈(ま(🌟)さ)れる(🖨)かと。子曰(yuē )く、過ぎたるは(📰)猶お及ばざ(🍿)るがごとしと。((🗓)先進(jìn )篇)
「あれもいい(🌹)人物じゃ。大まかなところがあってね。」(😞)
「それにしましても(👷)…(🔯)…」
8 子曰(🔯)く、父母に(⛷)事えては幾諌((🕶)きかん)す。志の従わざるを見て(🐔)は、又敬(jìng )して違わず、労して怨(yuà(🏌)n )みず(🍘)と。(里仁篇)
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