「孔先生(shēng )は(⏫)すばらし(🏘)い(😟)先生だ。博(🗄)(bó )学で何(hé )ごとにも通じ(📎)てお出(chū )でな(🙀)の(🖊)で(📫)、(💲)これという特長(🐲)が(⛳)目立たず、(🙋)その(🌶)ために、却っ(👃)て有名にお(🎪)なりに(🍹)なることがない。」
無きを恥じらい(⛲)
○ 本章は(🚈)重出(🌇)。八章(zhāng )末段(duàn )參照(🥫)。
○(🧗) 泰伯(👐)=(🖋)=周の大王(🎪)(たいおう)の(🍑)長子で、仲雍(ちゆう(😁)よう)季歴(🙇)(き(👵)れき)の二(🔙)弟があつたが、季(jì(🥠) )歴の子昌(📋)(しよう)がすぐれた人物(🔺)だつ(😆)たの(🎊)で(🎨)、大王(wáng )は位を末(mò(➕) )子季(jì )歴(lì )に(🔍)譲つて(🏠)昌に及ぼし(🔈)たい(😧)と思つ(🔷)た。泰伯(🎨)は父(fù )の意志(💛)を察(chá )し、弟の仲雍と共に国を(🕋)去つ(🐛)て南方にかくれた。それが(🏴)極(🖋)(jí )めて隱微の間に行わ(🚂)れたので(🙂)、人民(mí(🎄)n )はその(🎭)噂さえ(😘)することが(🌒)なかつたのである。昌は後(🚳)の文王(wáng )、その子発((🚇)はつ)が(💚)武王(🦑)である。
一七((🥠)二〇一)
二八(二三三)
「鳳ほう鳥も飛ん(✌)で来なく(📏)なった。河(hé )からは(🌠)図とも出なくなった(💻)。これ(🌇)では私も(🛠)生きている力がな(📓)い(🖼)。」
無きを恥じら(😹)い(🖕)
○ (🖕)本章(zhāng )は(💱)「由(yó(⚫)u )らしむべし、(🙍)知(zhī )らしむべか(😕)ら(😒)ず」という言葉で広く流(liú )布(bù )され、秘密(mì )専(❓)制(zhì )政(📈)(zhè(🔘)ng )治(🅾)の代(dài )表的(de )表現(🎛)であ(🏾)るかの如(rú )く(🔫)解(jiě )釈(shì )されてい(🍟)るが(⭕)、こ(🎳)れ(👂)は原文(wén )の「(🕤)可」「(🔆)不可(kě(🤢) )」を(💟)「可能」(😅)「不可能」の意味(🐗)にとら(👿)ないで、「命令」(♊)「禁(❌)止(zhǐ )」の意味にとつた(👈)ための誤りだ(📮)と私は(🛰)思う。第一(yī )、孔(🔀)子ほど教えて倦ま(🐓)なかつた人が、民(🐬)衆の知的(de )理解(📙)(jiě )を自(🌕)ら進んで禁止しようとする道(🌥)理はない(🛬)。むしろ、知的(🌦)理解(jiě )を求(💦)めて容易に得られ(🎬)な(⛔)い現(xiàn )実を知(📬)(zhī )り、そ(🎺)れを(🚖)歎(🥛)きつつ、(🏓)その体(🎭)(tǐ )験に基いて、いよい(👄)よ徳治主義(yì )の(🈳)信念を(🙍)固めた言(📮)葉として受(🐧)取るべき(🗜)である。
一((✡)二(èr )〇六)
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