○ 九(🎌)夷=(🤨)=(🔙)九種の蠻族が住んでい(🚆)るといわれて(🌃)いた(❤)東方の地方(fāng )。
○(😙) 匡==衛の一地(⏯)名。陳と(📢)の国境に近い(🍹)。伝(🙍)説に(🍝)よ(🥩)る(🤒)と、魯(lǔ(🦑) )の(🚹)大夫(fū )季氏の家臣であつた陽虎とい(📓)う人(Ⓜ)が(🔡)、陰(yī(🦈)n )謀(🤖)(mó(💢)u )に失(⏬)敗し(🥂)て国外にのがれ(🐌)、(👼)匡(⏫)において暴(Ⓜ)虐の振舞(⛪)があり、匡人は彼(bǐ )を怨んでい(🔲)た。たまたま孔(💀)子(zǐ )の一行(háng )が衛(wè(♌)i )を去つ(🌦)て(🦔)陳に行く(📑)途中(🌙)匡を通(🤒)りかかつたが(🌹)孔子の顔が陽(📓)(yáng )虎そつくりだつたので、匡人は兵を(💈)以て一(🔕)行を囲むことが五(🌶)(wǔ(👇) )日に及んだというの(😐)である。
曾先生(shēng )が病気(🍗)の(💀)時(🍃)に、門人たちを枕頭に呼(🥛)ん(🍿)でいわれた。――
九(二(è(🏡)r )一四)(😵)
○ 子路(🗳)の祷りは、謂(📝)ゆる苦しい時の神頼みで、迷信(🐿)的(🚊)(de )祈祷以上のもので(🏏)はない。それ(🧐)に(🈺)対して孔(🔬)子は(😼)、真(zhēn )の(🥊)心の祷(dǎo )り、つま(🚳)り天地に恥(chǐ )じな(🤯)い人間として(⛑)の精(jīng )進(jìn )こ(🎸)そは、(🍈)幸福に(✋)到る道(dào )だ、とい(🏥)うこと(🍯)を説(shuì )いた。孔(kǒ(🦍)ng )子の教えには宗教がない(🕌)、とよくいわ(🤟)れるが、「(🌚)天」とい(🧦)う言(🥜)葉(yè )は、孔子によ(✡)つて(🔷)常に(🕯)宗(zōng )教的な(🦌)意(❤)味に使われて(💎)いる(😉)の(👸)で(⛓)ある。
五((💮)二(🤐)一〇)
「(😗)しかし、わずかの人材でも、その有(🚂)(yǒu )る無しでは大(🐋)変なちがいであ(🕔)る(😎)。周(zhōu )の文王は天(tiān )下を三分し(🚹)てその二を支配下(xià )におさめ(🐀)ていら(📓)れたが、それでも殷に臣事(shì(🥜) )して秩(🈷)序を(🥫)やぶられなか(⚫)った。文(wén )王時(📧)(shí )代(dà(🦅)i )の周(🚧)の徳は至(zhì )徳(dé(😖) )というべきであ(🔙)ろう。」
○ 孔(kǒ(😗)ng )子(zǐ )が諸(zhū )国遍歴を終つて(✨)魯に帰(🐤)(guī(🌙) )つた(📧)のは。哀(āi )公の十一年で、六(liù )十八(🤟)歳の(🥘)時であ(🖍)つたが、(✈)その後は、直接(🍛)政治(👦)の局にあたる(👟)ことを断念し、専(🚸)心門人(rén )の(🥋)教(jiāo )育と、詩(shī )書(shū )禮楽(🖤)の整理とに従事したので(🍥)ある(🔡)。
とあるが(🗻)、もう(💗)私(sī )も(🥉)安心(xī(💂)n )だ。永い(🐦)間、おそ(💖)れ(🔽)つつしんで(🕟)、(🙁)この身をけがさないように(🎃)、ど(🚠)うや(🎯)ら護(hù )り(🎣)おお(💒)せて来(🗂)たが(😙)、これで(🎵)死(sǐ )ねば(🐁)、もうその心(😺)労もなくなるだろう。ありがたい(🍺)こ(☝)とだ。そ(🥌)うではないかね、みんな。」
○ (🔨)周(💌)公==す(🌖)で(🥫)に前にも述(📭)べたように、周公は武(🍌)王をたすけて(🐭)周室八(🤝)百年の基礎を定(dìng )め(👇)た人で(🈷)あるが、そ(🎶)の人となりは極(🤙)め(🕢)て謙虚(❕)で、「(🗻)吐哺握髪」という言葉で有(👑)名なように、食事(🐯)や、結(😝)髪の最(zuì(📱) )中でも天下の士を迎(yí(🍼)ng )えて(🐙)、その建(❓)言(yán )忠告に耳(🐰)を傾(👙)けた人で(🕕)あ(🆎)る。
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