「出(🕔)でては国君上(shàng )長に仕(shì(🐇) )える。家庭にあって(💒)は父母(mǔ )兄姉に仕え(🤳)る。死者(zhě )に(🗝)対す(🌂)る礼は誠意(🚿)の(🗼)かぎりをつくし(⏲)て(🔎)行(háng )う。酒(jiǔ(💼) )は飲んでもみ(㊗)だれない(🥤)。――私(✈)に出来ることは、先ずこの(😯)く(😋)ら(🏴)い(🌫)なこ(✈)とであろうか。」
巫(🍫)馬期があ(🚑)とで(🌬)その(🏪)ことを先(🐝)師に告げると、先師(shī )はいわれた(📌)。――
先師(shī(🏠) )が顔淵(🐱)のこと(➖)をこういわれた。――
一(🐧)(yī )〇(🍟)(一九四)
○ 作(原(👎)文)==「事(🚁)を為(wéi )す」の(♒)意(yì )に解する説(👙)もあるが(➕)、一四八章(👎)の(👥)「述べて(🌿)作らず」の「作」と(📉)同じく、道(dà(❔)o )理に(🖊)関(wān )する意見(🐢)を立てる意味(🏷)に解する(🍲)方が、後(🐌)段との関(🍬)係(xì )がぴ(☝)つたり(🥞)する。
五((🎼)一八九(jiǔ ))
二二(二(🕘)二(èr )七)
「ぜいたくな人は不遜に(💄)な(🚌)りがちだし、儉約な人は窮屈にな(🚷)りがちだが、(🖤)どち(🏬)らを選ぶか(🌨)と(🔃)いう(🙁)と、不遜である(🌔)よりは、まだし(🌿)も窮(🚁)屈な方がいい。」(🔕)
先師が匡きょうで遭難さ(〽)れた(🏪)時いわれ(😡)た。――
先(🔬)師に絶(🆗)無といえる(🐄)ものが四つあった。それは(🏈)、独善、(👺)執(✈)着、固(🖇)陋(🐎)、利己である。
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