門人は、一寸(cù(💘)n )うろ(👷)たえた顔(🏖)を(🔛)したが、すぐ(🥩)しゃ(🙍)あしゃあと(🐴)な(🥟)って答(🎠)え(🛎)た(🚉)。
1 子(💷)曰く、法語(🐴)の言(yá(♓)n )は能(🏣)く(🛁)従う(🔢)こと無からんや(🔣)、之(🥄)を改むるを貴し(💲)と爲(🍃)す(😗)。巽与(🧛)(そんよ)の言は能く(👇)説(🛶)((➡)よろ(😈)こ)(🌧)ぶこと無からん(➖)や、(🧠)之(zhī )を繹(たずぬ)るを貴し(✨)と爲す。説(shuì )びて繹(yì )ねず、従いて改め(💬)ずん(🥢)ば、吾(wú )之(zhī )を如何ともする(😭)こ(🛶)と末(な)(🖖)きのみ(😸)と(🔽)。(子罕篇(piān ))
(🎅)樊(fán )遅(🤷)は思(sī )わず御者台(tái )からふりか(🗻)え(🥙)って、ちら(🍳)りと孔子の顔(yá(🚚) )を見(🛴)(jiàn )た。孔子の顔には(🚓)、別(bié(👐) )に(🎍)変(bià(💰)n )ったところ(👃)は見られなかったが、その声には、ますます力がこもって(🦎)来た。
(もし(📞)、孟(🥥)孫氏に(♓)、(💗)はなは(🚻)だしい(🔇)僭(👘)上(📯)(shàng )沙汰で(👍)もあれば(🕵)、それは孟(🌺)孫(🦇)氏(🛵)(shì )一家の問(wèn )題だけでなく、(🔘)魯(🙋)(lǔ )の(🌖)国(guó )の問題であり、ひ(📽)い(👶)ては天(🔍)下の道義を紊(🏰)ることにもなる。そ(🛌)れに、万一、自(zì(🛢) )分(🎱)に一(yī(🤣) )応の相談をした、とでも云(🐟)いふらされると、これ(⬜)から自分がやって行こ(🐬)うとする政(zhèng )治の(😺)精神を、(🗓)傷けるこ(👾)とにもなる。出来れば、自(🌦)分のいった意味を、はっきりさし(🅱)て置(😇)くに(🔂)越したことはな(😡)い。しかし、祭典の計画について、直接の相(xiàng )談もうけないで(🍂)、こちらからそれを云(yún )い(🔚)出すのも非(fē(🍝)i )礼(🎿)だ。何(hé )とか方法(fǎ )はない(🍫)ものだろうか。)
――(🐎)季民篇(🚓)(piān )――
「どうじゃ、よ(🏻)く(🤤)反省して見た(🔵)かの(🧠)。」(📽)
「(😌)あ(🦇)れ(㊗)な(🤬)ら、大丈夫祭壇の犠牲(🔆)いけにえになりそうじゃ。」
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