日本《40 歳 無 修正》2行目ライン
40 歳 無 修正あらすじ
(✋)そ(🐛)の連中(zhōng )は(⏬)、お婆さんなどにつかまると、く(🌏)ど／＼暮しの苦(kǔ )しいこ(⏮)とや、(📜)自分達(🗣)の昔からのことなどを口説(🎾)(shuì )かれた(💅)。そ(🐛)し(😐)て、「(🤔)地主(🎢)樣」にな(🔜)んか、どう(🚫)か手荒い(🐖)事を(📀)しな(🔋)い(📆)でくれと拜ま(🌄)れたり(🔝)し(🌠)た。「俺んどこの(🈶)息子ば、そ(🤥)つ(🗼)たら寄(🐕)合ひさ(🍣)なんか出さな(🍒)いで(👯)、すぐ歸れツて(😓)云つてくれ。」(❗)と、頭から、ど(📧)なられ(🏀)たと(🍕)こ(㊗)ろも(📓)あつた(🤪)。「碌な(🌧)ものになら(🍹)な(🐥)い(🔧)。」さうい(🐣)ふ處は何んと云つても駄目(📔)(mù )だつた。それから(♊)、皆(📰)のする事を(🦋)危(📵)ぶんで、(💄)「何(hé )ん(⚾)か、別にえゝこどでもねえ(🈷)べか。」と云つ(🙀)たり、「(📏)失敗しくじつたらハ、(🗂)飯の(🔳)食ひツぱぢになる(👈)べ(🍇)し。」と云はれたりした。
源(yuán )吉は前方(fāng )に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包(bāo )みか何かのや(🚳)うに(🕜)馬橇の上に圓(🍠)く(🏔)縮(suō )こ(🍭)まつてゐ(🤾)る(🐓)百(bǎi )姓を見る(⛴)と、そ(💣)れが自分(🐹)(fèn )たち全部(bù )の生(shēng )活(🔻)(huó )をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲(chóng )のやう(🎦)な「敵」が分らず、分らう(🤒)ともせず、(🏕)蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百(bǎi )姓達がハツキ(🍞)リ(🕕)見えた。彼(bǐ )等だつて、然(🕣)し(👺)今こそ、(💾)敵(📃)が(🏀)ど(🛺)いつだか、どん(❓)な(🐞)畜(chù )生(🏳)(shēng )だか(🤧)分つたらう(🐓)。だが(♈)、こ(🚏)ん(📔)なに(😮)打ちの(😿)めされ(🔚)た善(shàn )良(⭕)な百(🐶)姓(xìng )達(dá(🏛) )は、(🍲)もう一度、さ(🔽)うだ(😂)今度こそは、鎌と(🤞)鍬をもつ(💊)て、ふん(🕉)ばつ(🔎)て、立ち上れる(🤯)か！ 敵(💡)(dí )のしやれかうべを目がけて、鍬(qiā(📐)o )をザ(😒)クツ(🍘)と打ちこめるか！
川向ひから、若(🤡)い(🤤)男がやつてきた(🍗)。自分の方も一(❇)緒にやつた方が、地主に當るにも都合がいゝ(🦔)といふことを云つ(🎡)た(🚯)。日を決(jué )めて、一度、小學校に集(🗄)つて(🏰)、其處で、どうす(🈂)るか(🍝)、といふことを打ち合(hé )はせ(📀)ることに(🍥)した。
この(🏂)斷定的な調子が、皆の氣(qì(🕊) )持を、また(🍢)グツと前(📂)(qiá(🎩)n )へ突(🦋)(tū(📵) )き出した。
源吉は然(😱)し母(🗂)(mǔ )親(qīn )の(😹)云(yún )ふことには、(😅)別(bié )に何(🛷)(hé )ん(🤡)とも、た(🏪)てをつ(🏬)くやう(📍)な(📓)事は云(yú(🔭)n )ひも(🎁)せず(🧗)、しもしなかつた。ムツシリ(⌚)し(🉑)てゐた。こ(💧)とに、(😏)源(yuán )吉は(💆)、(➕)こ(🐈)の事(📆)(shì(🏤) )があつて(🖌)から、(🥌)ずウと、何(hé )時もの(🗝)ム(🐹)ツシリがひどくなつてゐた。母(💑)親(⏩)に(🏚)はそれ(🦂)が分(😷)つ(♟)た。源吉は、ひ(🥦)どくム(🧣)ツシリし出す(🌽)、そ(🛸)の次(🕴)には何かキツトい(🗯)ゝことが(🏓)な(🎨)かつた。大きなことをやらか(🚞)す前、源吉は鐵の固まり(👱)の(🎹)やう(🚛)にだまりこ(🥟)くつ(🦔)てゐた。母親は(💅)そんなことが無ければ、とそ(💨)ればかり思つてゐた。だから、何時(👽)もの愚(🤬)痴(♒)が母親の(⬜)口(👸)から出た。
まづ、そして、根本的なことが(🤥)決(🈶)め(😆)られた。そ(🍆)れか(🌯)らそれをどういふ風にして(🚅)やるか、と(🏦)いふことが(🤐)問題になつた。そ(🌪)れは、二、三(sān )日(🔘)(rì(🧔) )に(🤟)、地(dì(➖) )主の差配が(🛷)例年の通(tōng )り※(「廴＋囘」、第4水(🚿)準2-12-11)つてくる(🐳)ことになつ(🎤)てゐ(🎶)るので、そ(🐎)れに、事情(🚃)を説明(mí(😲)ng )し(🥂)、す(👶)ぐ地主に交渉を始(shǐ )め(🤙)ることになつた。この(🎴)時、その(🔲)色々な(🧗)交渉(🌝)の(🔃)間小(😎)(xiǎ(🆚)o )作の米をど(✋)うするのか、(🕢)と云(yún )ひ出(🥨)すのが(🎈)あつ(🧒)た。それが又(💁)相(😇)當大き(📃)なことな(🖱)ので、中々意見(jiàn )が一致し(㊙)なかつた。又百姓には、そ(🤑)れを最後迄の見(jiàn )通しを(🥎)つ(🗯)けた(🖥)上で(🤜)、確實(🙊)な―(🛵)―(🈴)手落ちの(㊙)ない成(chéng )算で(🛤)やつて行けるこ(💿)と(🐁)が出來な(🥡)かつた。この所(suǒ )、先生の意見を(💁)きい(🌽)た。校長先生は、まづ、町に(😭)ゐる(🐵)商(shāng )賣人に自(😽)(zì )分達所有(yǒu )の畑(🍌)物を全部(😳)賣(mà(🏞)i )つてしまひ、その背水の陣で、地主に當(☕)る(👭)ことに(🌿)したらいゝ(🍙)、(👐)といふこと(🛬)を(🌀)云つた。それには二つの條件(jiàn )をつけ(🥏)た。第一は最(zuì )初の地(🚳)主への交(jiāo )渉(🧜)(dié )が不調に終つ(⏩)たら、第二(🛑)は地主がその結果、作物を無理に(🌈)押(🔈)へる(🏨)と(🍻)いふやう(🤠)な樣子が分つた(🌝)ら、といふの(🍽)がそれだ(💬)つた。一(yī )軒(xuā(💦)n )々々持(chí )つ(🦊)て(🏵)ゐ(✍)たので(🍛)はすぐ(📽)押へら(📔)れるし、(🕊)又そのために、結(jié )束が破(😼)れる(✅)お(🦆)そ(⛲)れ(💂)もあつた(😂)。先生はか(🐪)う(💚)いふ點(diǎ(🦑)n )を(🍴)防(😈)ぐため(🎂)にもこの方法は重(💩)(chó(🌾)ng )大で(🚤)あると云つた。かういふ事は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつた(🙅)ことだ(🐱)つたけれども、それが當り前のことのやうに(🏣)思はれる程皆(♎)(jiē(🚯) )せツぱつま(🧒)つてゐた。
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