「わたくしで(🥍)すか(🌟)。諏(zhōu )訪(⏮)飯島(😛)村(🐜)す(👀)わいいじまむらの生(👑)(shēng )まれ、降蔵こうぞうと(🦁)申(🚐)します。お約束のとおり片(🔜)(piàn )桐(tóng )までお(🥖)供を(🏚)いたし(👌)まし(🔍)た(🥀)。こ(😳)れでお(🛀)暇いとまをいただき(🌷)ま(😜)す(🚧)。」
と言ったぎ(🤛)り、平助(🥉)も(🐇)口をつぐんだ。水(shuǐ )戸(🤳)(hù )はどんなに(⬇)騒いで(🎗)い(🎸)るだろうかと(🗳)も、江戸詰めの諸藩の家(jiā )中(🤭)や徳(👱)川の家の子(🚦)(zǐ )郎党なぞはどん(🤴)な(🐅)心(xīn )持(🛬)ちで(⛎)筑波の方(📊)を望みながらこの橋(🥧)を渡(♍)る(🎠)だろうかとも、(💱)そんな話は出(chū )なか(🐺)った。た(🎰)だただ平助(😵)は昔風の庄屋気質しょうやかたぎから、(🙈)半蔵(🥨)と共に旅(lǚ )の心(🤨)配(🖱)を分(fèn )わかつのほ(🏗)か(🈯)は(🧗)なかった。
(🥄)そう(📠)いう(🕸)か(🏠)みさんは(🌐)まだ(💖)半蔵が妻(🛂)のお(🙉)民(🌛)と同年ぐ(✴)らいにしかならない。半(😴)(bàn )蔵(🧒)はこの(⛲)婦人の顔(🏧)を見るたびに、(🌹)郷里の本陣(📄)の(Ⓜ)方に(💤)留(liú )守居す(🏈)る(🍄)お民を(🚑)思い(⛹)出(🏬)し、都育ちのお三輪の姿(😬)(zī )を見(jiàn )る(🚹)たび(👧)に、母(mǔ )親(qīn )のそ(🌽)ばで自分の帰国を待ち(🎠)受けている(🎱)娘のお粂(📎)くめを思(♌)い出(🐗)した(🗾)。徳川の代(dài )ももは(🎄)や元治年代の(🧕)末(mò )だ。社(🦀)会(huì )は武装してかか(💱)っているよ(🛑)うな江戸(hù )の空気の中(zhōng )で、全く抵抗力(lì(♊) )のない町家(⏩)の婦(fù )人なぞが何(hé(🌟) )を(😍)精神の支柱とし、何を力として生(shē(🍒)ng )きて(🕍)行くだろう(😩)か。そう(🥟)思っ(🥦)て(🤛)半蔵(🍀)が(🐇)この宿(➿)の(👅)かみさ(👦)んを見(jiàn )ると、お隅(yú(🍰) )は正直ということを(💋)その(🚵)娘に教え、そ(🕢)れさえあ(🥠)ればこの世に(🍉)こわいものの(🧕)ないことを言(yán )って聞か(🗾)せ(💶)、こうと彼女が思(🍩)っ(🐯)たことに決(jué )し(🍔)て間(jiān )違(😾)った(🗜)例ためしのな(🈺)いのもそれは正(zhèng )直な(👝)おかげだと言(💶)って(😂)、その女の(💇)一心にまだ幼いお三輪(lún )を導(🚩)こ(🍻)うとして(🍓)いる(🎲)。
「お武(wǔ(😐) )家(😍)(jiā )様(yàng )、(🍖)わた(🌔)く(💆)しは(🔷)怪しい者(⬇)でもなんでも(🛡)ございません。伊(🎃)那(nà )いな[(😲)#(🍠)「伊那」は(🌆)底(dǐ )本(běn )では「伊奈」]辺(🛩)(fǎn )まで用事(shì(🛐) )があってまいる途(tú )中(zhō(🚐)ng )、御(yù(📣) )通(tōng )行ということで差し控えていたものでございます(🖥)。これから(🍨)はいかよう(🔁)にもお(🦌)供をいたしますから、お助(zhù )けを願(😃)い(🐎)ます。」
当時の武(🐣)士(shì )でない(🚽)ものは(😥)人(rén )間(Ⓜ)(jiā(🔏)n )でないような封建社会に、従(👟)順(shùn )では(🔱)あるが決して屈し(🌺)てはいな(🔢)い町(dīng )人をそう遠(yuǎn )い(🐸)とこ(🐎)ろに求(💸)め(🌝)るまでも(🛋)なく、(🏳)高い権(🛷)威(🐮)ぐらいに(🔅)畏おそれないもの(📷)は半蔵のすぐそばにもい(🤔)た(⬜)。背は(⛓)高(gāo )く(📁)、色は白く、目の光も強(🦕)く生まれついたかわり(🐔)に、白粉(fěn )おしろい一(yī(🏜) )つ(⚾)つけたこともなく(🐹)て、せっせと(❓)台所に(🎞)働いているような相生町(🥔)の家のか(🥟)みさんには、こんな話(huà )もある。彼女の夫がまだ(🍂)大きな(🚛)商家の(🕤)若(ruò )主(🆘)人として川越(yuè )かわ(🤓)ご(🎱)えの方(🤼)(fāng )に暮らし(🥘)ていたこ(🗂)ろの(🕐)こと(📯)だ。当時(shí(🚳) )、お国(⚡)替(tì )くにがえ(🐒)の藩(🚳)主を迎(🧓)えた川越(🥘)藩では(☝)、きびしいお触(🗣)れを(😊)町家に回して(🐦)、藩の侍に酒を売ること(🔯)を禁じ(🐯)た。百(🤥)姓町人(rén )に対して(📽)は実に(😤)いばったものだという川(🏖)(chuā(👐)n )越(yuè )藩の新(xīn )し(🤷)い侍の中には、(🦌)長(zhǎng )い脇差わき(😚)ざしを腰に(🗡)ぶちこ(🎋)ん(🧑)で、ある(🤞)日の宵よいの口(💒)ひそかに多(⏯)吉が(🍟)家の店(🌏)先に立(lì )つものがあった(🛸)。ちょ(🚚)うど多吉(jí )は(🏧)番頭を相手に、その(🏞)店先(📹)で(🤨)将棋をさし(🅱)ていた。いきな(🎩)り抜き身の刀(🥎)を突きつけて酒を売れという侍を見ると、(🌎)多吉(🌄)も番頭(☝)もび(🐓)っくりして、奥へ逃げ込ん(🔓)で(🎍)し(🔺)まった。そのころのお隅すみは十(shí )八の若さであったが、(🎦)侍(shì(🏿) )の前に出(🐆)(chū )て、すごい権幕けん(✳)まく(🗾)をもおそれ(🥡)ずにきっぱりと断(duàn )わった(🎻)。先方は怒(nù )おこ(💇)るまいこ(🕔)とか。そ(⛰)こへ店の小(📡)僧(👢)が運んで来(lá(🤹)i )た行燈あんどんをぶち斬きって見せ(🕥)、店先(💿)の(🤭)畳に(🍋)ぐざと刀を突(tū )き(🌧)立て、それを(🚁)十文(⏲)字(🈺)に切り裂いて(🎦)、こ(📂)れ(👓)でも(⏫)酒を売れないかと威お(💎)どし(🤟)に(🌃)かかった。なんと言わ(🌋)れても城(🍟)主(🌄)の厳禁をまげる(🐾)ことはできない(🤰)とお隅が(🐭)答えた時に(🏀)、その侍は(📇)彼(bǐ )女(👈)の顔(💃)をな(🗓)がめながら、「(🈂)そち(🆕)は、何者の娘か(🔝)」と言(yán )って、(📤)や(🐸)がて立(lì )ち去(qù )ったという話(huà )もある。
「浪士(shì(⛏) )のことにつ(⛪)いてですか。本陣問屋へはなんとも(👳)言って来ませ(🧒)ん。」
とうと(🚹)う(🛷)、(🧗)半蔵は他の庄屋(🌬)たちと(🦊)共に、道(🚋)中奉行からの沙汰(🍮)さたを九月(yuè )末(mò )まで待(dài )った。奉(fèng )行から話のあった仕訳書(shū )上帳しわ(⏬)けかきあげちょ(🥈)う(🕒)の郷里か(😞)ら届(🍰)いたのも(🦏)差し(🌽)出(💋)してあり(💔)、木曾十一(yī )宿総(🏒)代として願書(🌛)も差し出し(🏫)てあって、半(bàn )蔵らはかわ(🖖)るがわ(🌙)る(🕣)神田橋か(🐸)んだば(🙊)し(🔣)外の屋(⏰)敷へ足を運(🌏)(yùn )んだが、そのたびに(😬)今す(🐱)こし(⚡)待て(🥇)、(🏏)今すこ(📍)し(🎸)待て(📦)と言(yán )わ(🍭)れるばかり(📢)。両国(🍿)(guó )十一屋に滞在する平(🌸)助も、幸兵(👇)衛もしびれ(🙋)を切(qiē )らしてしま(🥃)った。こんな場(🌝)合に金を使ったら、尾州あたり(✂)の留守居(👿)役を通し(🗻)て(🎥)も、もっと(🍑)てきぱ(😹)き運ぶ方法が(🥌)あ(🤢)りはしな(💉)いかなどと謎(mí(😐) )な(♈)ぞ(🏣)をかけ(🤨)るものがある(📔)。そんな無責(zé )任な(🌲)人の(🌲)言う(🐢)こと(🤸)が(📡)一(yī )層(🏈)半蔵(㊙)を(🧣)さびしがらせ(📻)た。
「その方(🐈)は(🦃)天誅(👱)て(㊙)んち(📈)ゅうに連(😆)れて行(háng )くから、そう心(xīn )得(👥)る(🐟)がいい。」
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