「礼は簡に失しても(🏠)ならないが、また過ぎても(😐)ならない。9過(😎)(guò )ぎたるはなお及(jí(🤺) )ばざるがごとしじゃ(🥡)。人間には(🙈)それぞれに分というもの(🈴)があ(🐇)るが(🖤)、そ(🦉)の分を上下(🏴)し(🎙)ない(🆎)ところ(👲)に、礼の正(zhèng )しい相があ(🔞)る。分を越えて親(qīn )を祭(jì )るのは、親の(🛵)靈(🥫)(líng )をして(🔈)非礼(lǐ )を(🎁)享(xiǎng )うけし(💅)めることになる(🏅)のじゃ。のみなら(🕜)ず、(🐞)大丈(🌝)夫(💍)(fū )の(🐛)非礼(lǐ(⏹) )はやが(🎻)て天(tiā(🚑)n )下を(🏾)紊(🦔)(wěn )みだる(📢)もとになる。親の靈(líng )をして天下(💧)を紊るよう(🛸)な非(fēi )礼を(👱)享けしめて、何(🔒)が孝(xiào )行じ(✔)ゃ。」
「(🌐)こまかなことは存(cú(🐭)n )じませんが、(🐰)何でも、こ(🏊)れまでとは比(bǐ )較(jiào )にならぬほど、立(✴)派(pà(😡)i )になさる(🕟)ご計(🔱)(jì(🐢) )画だそ(🔵)うです。」
季孫きそん、叔孫(😾)し(🏿)ゅく(🐕)そん、孟(mèng )孫(sūn )もうそんの三氏(👝)は、と(🕤)もに桓(🔱)公の血(⏹)(xuè )すじをうけた魯の御三家(jiā(📭) )で、世にこ(🔮)れを三(📵)(sān )桓か(👍)んと称した。三桓は、代々大(dà )夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ(🕦) )の(💖)時代には、相むすんで政治をわた(🌴)くしし、私財を積(🚰)み、君主を無(💧)視(shì )し、(⛺)あるいは(🕍)これを追放(🐍)する(🧔)ほ(👻)ど、(⛩)専(zhuān )横のかぎりをつく(🐻)して、国(🤯)民(mín )怨嗟の(👍)的になっ(🥠)ていた。
彼(🚑)は(📠)、(📺)部屋(🕗)の中(🍄)を歩(🎢)きま(💍)わり(🙊)な(🏇)がら、しきりに小首(🤗)を(🔓)かしげた。しかし、し(🈲)ばらく歩きまわっている(🕋)うちに、少(shǎo )し馬(mǎ(🔂) )鹿々(🤹)々し(⛴)いよ(🛋)うな気(👍)(qì )がして(🔝)来(lái )た。
1(🤢) 子(zǐ )曰く、(🐇)学んで思(💻)わずば(🔞)則(zé )ち罔(くら(🥘))し。思うて(🌐)学ば(👞)ずば(🍖)則(🛂)ち殆(あやう)しと。(爲政(zhèng )篇)(🤱)
1(🔺) 子曰く(😺)、学んで思(sī )わずば則ち罔(くら(😞))し。思うて学(xué(🧒) )ばずば則(💜)ち殆(あやう(🏹))しと。(爲政篇)
樊(fán )遅は何のこと(🍐)だ(➿)がわから(👁)なかった(📴)。「違わ(💠)ない」と(⏯)いうのは(⛱)、親の命(🍎)令に背か(🎻)な(🌉)いという(🏝)意味(wèi )に(🙄)もとれる(🐪)が、孟懿子には、(🛁)も(⬇)う親(qīn )は(🗿)ない。そ(🐔)う考(kǎo )えて、彼は手綱をさばきながら、しきり(🖼)と(🛂)首(shǒu )をひね(🐴)った。
「そ(📜)れ(👜)にし(🌳)ましても……(🆖)」
孔(kǒng )子は、こ(🐼)のごろ、(💋)仲(🛎)弓(gōng )に(🥙)対して、そう(📪)い(🛏)った最(💭)(zuì(🐝) )高の讃辞をすら惜(xī(🕝) )しま(🛩)なくなった。
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