「(💡)な(🐀)んまんだ、な(🤜)んま(🎡)んだ、――。」ブツ/\(🌾)母親が云(🌧)ふのを源吉(jí(😢) )はきい(🥢)た。
そ(🌷)し(🏭)て、眞面目に(💁)「お前(🐒)だつ(📣)て、目(mù )さめれば、源や文が風(🛎)(fē(🕔)ng )邪ひかねえか(🍨)つて氣ばつけて、夜着(🔊)かけ(💞)てやる(👎)べよ。」と云つた。
(💜)源吉達(dá(🤗) )は、も(🏭)う(💀)雪も固まつたので、山(shān )へ入(🛵)る時期だつた(📼)けれども、この方が片付(fù )くまで行(háng )けなかつた。それに(✍)今では皆、そんな(🔖)處(chù )で(🏦)ない、と思ふほど、興奮してゐた。石(🕗)山の家に(🐞)寄り(💯)合つて、色々の話をきいた(👺)りしてゐる(🔋)うち(🌝)に、殊に若い百姓など(🥋)は、「地(🆗)主つて(🍈)不埓だ!」(🌍)さう(🐋)いふ理窟の根據が分つてくる(🎮)のが出(😫)てき(🐅)た(🐔)。始め(🍭)「(📵)さうかなア」と思(🔢)つて、(🧘)フラ(🦊)/(🧑)\した氣(qì )持のものが、(🕑)「(🌽)野郎奴」(🀄)などと云(🔌)つてきた(📐)。澤(zé )山集(jí )ること(🌁)があると、(📭)校長(🍺)先生は、手振りや、身(📴)振りまでして、「佐倉(🌂)(cāng )宗五郎(láng )」や「(🕌)磔(🧘)茂(mào )左衞門」(⚡)などの(🆗)義民(➖)傳(chuán )を話(💏)し(📈)てきかせた(🚪)。そ(🚻)れが、(🦐)處が、理窟(🍞)(kū )なしに百姓(xìng )の(🔒)頑固な岩ツこ(🏮)ろの(🎎)やう(🖕)な胸のすき間々々(🛴)から、にじ(💅)み入つて行つた。それか(📐)ら、笑談(Ⓜ)のやう(⏰)に、「北(běi )海道の宗(zōng )五郎(🏸)(lá(🌋)ng )」といふ奴が、何(🎩)處(🚞)かか(🐀)ら一人(🤤)(rén )位は(🆎)出(🌕)たつて惡くないだら(🥫)うさ(💤)、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞面(🥎)目に、考(kǎo )へこ(🗨)んだ(🤨)。
源吉は口の(♊)なか(㊙)で(🕜)、(🍆)煮え切らない返(fǎ(💩)n )事をし(🥇)て、外へ出た(👠)。
雪の石狩(🎁)の平(píng )原は(🖋)、(🕤)今度こそ、(🤩)何處を向(xiàng )いたつて、涯(yá(🌜) )し(🉐)もなく眞(🎏)白に、廣がつて(🙏)ゐた。百姓家は所々ポツ(✅)/\と、屋(〽)根だけ見(jiàn )せて、(🥀)うづ(✌)まつて(🕕)ゐた。たゞ(🥧)隨分離れてゐたと思つ(🖍)た隣家がは(🔠)つきり、聲(shēng )をかけられる位に(🐟)近く見(jiàn )えた。空は(👢)まだ吹雪(xuě(🔡) )のあとを殘して(♑)ゐる低い、暗い雲に(🌦)覆は(🕐)れて、それ(🌪)が地平線のあた(🔂)りで、眞白(🌗)(bái )な地(😞)(dì(💑) )上(🛺)と、結び合(💫)つて(🎂)ゐた。そ(🥪)つ(🏊)ち(👞)が今吹雪いてゐるらしく(🛵)、眞(🍝)黒(hēi )になつてゐ(🎫)た。風は(☔)時(shí )々ピユ/\と音をさして(🐩)吹(chuī )いた。その度に、雪(🌫)が煙(yān )のやうに吹(🏿)き上り、渦を卷きながら、遠(🔴)(yuǎn )くか(💴)ら吹き(😦)よせ(🚌)てきた。その渦(👲)(wō(🕣) )卷がグル/\一所(suǒ )で(😴)渦(wō )卷い(😻)てゐたり、(🎻)素晴(🌞)らしい早(zǎo )さ(🕍)で(📧)移(yí(📚) )つて行つ(🌻)た(⏯)り(📥)、急に方(fāng )向を變へたりし(📂)た。家(jiā )の角(jiǎo )の(🎰)邊(biān )に大きな吹き溜(🚺)りが出(chū )來て(😭)ゐた。
「馬鹿に澤山だな、どう(🌿)したんだ。汽車(chē )はま(✔)だゞ。え(✖)ゝよ。」
が(✝)、(🔡)何時(📷)の間にか、そ(🎅)の(💹)生命のも(💺)とで(🦖)のや(👾)うな土地が(🧚)、「地主(🌍)」(🛺)といふものに渡つて(🈺)ゐた(🎿)。父(🚹)親(🍇)は、ことに、(🧛)死(sǐ )ぬ前、そのことばかり(🏜)を口(kǒu )に(🐰)して、グ(🥅)ヂつてゐた。源吉(🏌)は(⛹)、それをきく度に、子供ながら(🥤)、父親の氣持(chí )が分ると思つ(🍆)た。源吉が(♒)地主の足にかじ(🐵)りつ(💆)い(🍎)たの(🕠)は、さう無(📳)意味(wèi )な理(🙏)(lǐ )由(👂)か(🛸)らではなかつた。「畑は(✒)百姓のものでなければ(🤙)ならない。」さ(🍋)う文(wén )字通りはつ(🍻)き(✊)りではなくても、このことは、源吉は十一、二(è(🥌)r )の時(🕳)から、父(fù )親(qīn )の長(zhǎng )い(🔘)經(🏚)驗(yàn )と一緒に(🔓)考(🐵)へて(🥨)き(📁)てゐた。
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