ギャル xvideo8

A「けれ(🎠)どあ(🏹)の犬(🎏)、デ(💫)ィステムパアは済んでるかしら？」(💛)

A「(🔧)さ(🍌)るすべ(🥪)りは、これは、一年置(🎵)きに(🏋)咲く(😹)ものかしら。」

A　友(🤩)の(🏠)詩のかゞやける(🤗)も亦宜むべな(📚)り(🕹)や。室(♑)へ(🙅)やは木曾(🔫)の清溪に對し(👐)て、其水聲は鏘々(🍺)しやう／(😢)＼と(💓)して枕に近く、前山後(🍤)山の翠微すゐびは絶え(📐)ずその搖(🐑)曳せる(🐻)嵐(🚥)氣らんき(⏰)を送りて、(🏻)雲(💛)のたゞず(⏬)まひまた世の(🚻)常ならず。まして屋後おくご(🔐)の花(📏)園には山なら(🌨)では見るを得られぬ(🈯)珍しき草花咲き亂れて(👢)、苦(🍩)吟の後の(⛔)ちは(🎗)、必ずそ(🥥)の(🎁)花園(🚾)を逍遙するを(🆑)常と爲な(😤)したりと、友(📍)は秋海棠しうかい(😑)だうの花(🌫)の咲き後(🕸)おくれた(🐃)るを摘つみつゝわ(🏘)れに語りぬ。友の眉には無限の(🖨)愁思あり、(🍑)友の胸には無限の(⛄)琴線きんせんあり。われは(🕚)これに觸(🧒)れん(🐤)と(🗒)して、却(😐)つてわが情(😯)の純(🍆)ならざ(⛄)るを悔ひぬ。

A　(🏃)諸君はまた(📼)そう云う大きな建物の、奥(🗽)の(🛀)奥の部(🔢)屋へ行くと、もう全(🎄)く外の光りが届かなくなった暗がりの中にある金(🚏)襖や金屏風(🐍)が(💕)、幾間を隔(🕔)てた遠い／＼庭(🌀)の明りの(🛴)穂先を捉えて、ぽうっ(🍄)と(🐈)夢のように照り返しているのを見たことは(✍)ないか。その(🚴)照り返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの(🔫)闇へ実(😇)に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、私(🛳)は黄金と(🔶)云うものがあ(🦎)れほど沈痛な美(🌤)しさを見せ(🦑)る(🌍)時は(🥌)ない(🧕)と思う。そして(😋)、その前を通り過ぎなが(🤘)ら幾(🦖)度も(🐧)振り返って(📧)見直(🈲)すこと(🕶)があ(🌎)る(👁)が、正面から側面の(🤽)方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆ(🙀)っくりと大きく底光りする。決してちら／＼と(🦗)忙(🔼)がしい瞬きをせず、巨人(🍨)が顔色を変える(🌞)ように(⚡)、(🕊)きらり、と、長い(🦇)間を置いて(⛔)光(🎨)る。時とする(🌯)と、たっ(🛢)た今まで(📚)眠ったような鈍(🙋)い反射をし(♊)ていた梨地(😡)の金が(🌁)、(🔖)側面(🚗)へ廻ると、燃(🕤)え(🥪)上(🕧)るように耀やいているのを発(😎)見して(🏸)、こんなに暗い所でどうし(🦀)てこれだけの光線を集めることが出来たのかと(⏲)、不思議に(🐪)思う。そ(👲)れで私には昔(⏭)の(🔭)人が黄金を(📩)佛の像に塗っ(⏱)たり、貴人(🔞)の起居する部屋の(💈)四壁へ張っ(🛣)たりした意味が、始(❕)め(🎻)て頷けるのであ(👴)る。現代の(♓)人は明(💯)るい家に住んでいるので、こう云(🎤)う(🍽)黄金(📮)の美しさを知らない。が、(😹)暗い家に(🔆)住んでいた昔(🔁)の(🚉)人は、その(😑)美し(♐)い(📝)色に魅せられたばかり(🚅)でなく、(👸)か(⌛)ね(🌁)て(🏳)実用的価値をも知っていたのであろう(🐸)。なぜなら光線の(🖖)乏(💮)しい屋内(😦)では、あれ(🚽)がレフ(🕥)レクタ(🌞)ーの役目を(🚩)したに違いない(🕜)から。つまり彼等は(👞)たゞ贅(🌒)沢に黄(🤸)金(🏭)の(😦)箔(🤣)や砂子を使ったのではな(🕒)く、あれの(🤐)反射を利用して明(🦖)りを補(✴)ったのであろ(📥)う(🚅)。そうだ(🤸)とす(📽)る(👳)と、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あ(🔁)せてし(🥘)まうのに、長く耀や(💚)きを失(🕞)わないで室内(🐝)の闇を照ら(🥀)す黄金(😂)と云うも(🤾)のが(🌞)、異様(🚶)に貴ばれたであろう理由を会得することが(💬)出来る。私は前に、蒔絵(💱)と(💡)云うものは暗い所で見て貰うように作られ(🗽)てい(🌋)ることを云っ(🐗)た(🤗)が(🧞)、こ(🍰)うしてみると、(🧞)啻た(🥎)だに蒔絵ばかり(🤮)では(🐝)ない、織物など(🏩)でも昔のものに金銀の糸がふ(👻)んだんに使って(🥖)あるのは、同じ理由に基づくこと(💰)が知(🎢)れる(🦉)。僧侶が(🍮)纏う(🧡)金襴の袈裟けさなどは、その最(🚉)もいゝ例ではないか(👉)。今日町中まちなかにある(🐞)多く(🚱)の寺院は大概本堂を大衆向きに明るく(🦊)してある(🥙)から、あ(👔)ゝ云う(🕡)場所では(🕑)徒(🈷)らに(🦌)ケバケ(🕴)バしい(🐧)ば(🤪)かりで、(🐥)どんな人柄な高(👛)僧が着(🤲)てい(👆)ても有難味を感じ(👌)ること(⛵)は(🎽)めったにないが、由緒あ(🧗)るお寺の古式(🈹)に則った佛事(🍧)に(🖍)列席して(🔵)み(🌻)る(🚺)と、皺しわ(💡)だらけ(🏛)な老僧の皮(🐒)膚と、(🌼)佛前(💡)の燈(🛐)明の明(👿)滅と、(♊)あの(📗)金襴の地質とが、いかによく(☝)調(🚻)和(📊)し、(✡)い(💼)か(🏍)に荘厳(🍍)味(🙂)を増して(🚳)いる(🆙)かが分(🦅)る(💖)のであって、それと(🎾)云うのも、蒔絵(♉)の場合と同じ(🔑)ように、派(🖇)手な織り(🐆)模様の(🎉)大部(😿)分を闇が隠(🏿)し(🕊)てし(⏹)まい、た(🌾)ゞ金銀(💚)の糸(📌)が(👝)とき／(😤)″(🥄)＼少(🌍)しずつ光(🌁)る(🎲)ようにな(🚮)る(🏏)か(🌾)らである(🍎)。それから、(🔚)これは(🌖)私一人だ(🏸)けの感じ(🤼)で(🏯)あるか(🎽)も(🥣)知れない(🐿)が、およそ日本人の皮膚に能衣(🔴)裳ほど映りのいゝも(🛠)のはな(🥣)いと思う。云(🌉)うま(🐻)でも(🌮)なくあの衣(🏥)裳には随分絢爛なものが(🌲)多く(🧐)、金(📊)銀が豊(🥒)富(🧔)に使っ(✔)て(🤓)あり、し(🦒)かもそれを着て出る能役者は、(🚟)歌舞(😔)伎俳優のよ(👳)うに(🍙)お白粉を(✏)塗ってはいないのであ(🥫)るが、日本人特有(🧘)の(🐸)赧あかみがかった褐色の肌、(🤷)或は(💂)黄色味をふくん(🚔)だ(📥)象牙色の(✖)地顔があんなに魅力(🌌)を発揮する時(🔲)はないのであって(😱)、(🦏)私はいつ(🕓)も(✌)能を(💮)見に行(💲)く(🐘)度毎に(📓)感心する。金銀の織り出(🛐)しや刺繍のあ(🚒)る袿うちきの類もよく(🔧)似(🍖)合(📸)うが、濃い緑色や柿色(🏎)の素襖、水干、狩衣の類、白(🚢)無地の(👙)小袖、(🤪)大口等も実に(📱)よく(🧟)似合う。たま／＼それ(⚾)が美少(🧘)年の能役者だ(🤡)と、(🆓)肌(🉐)理き(🙉)め(👧)のこま(🌛)か(🗑)い、若々し(😎)い照(🕍)りを持っ(👟)た頬の色つやなどが(🔉)そのた(🏦)め(❤)にひとし(🌽)お引(😰)き(🕚)立(🐦)てられて、女の(🍬)肌(🕎)と(⛓)は(🚱)自ら違った蠱惑こわ(💥)くを含んでいるよ(🌵)うに見え、なるほど昔の大名(🐃)が寵童の(🕓)容色に溺れたと(🎍)云うのは此処のこ(🏝)とだなと、合点が(⛷)行く。歌舞伎の方でも時代物(🛠)や所作事の(⛓)衣裳の華美なことは能楽のそれ(🤶)に劣らないし(📤)、性的(🚛)魅力の(⏫)点にかけてはこ(🔠)の方が(🐀)遙(🏾)かに能楽以(🚿)上とさ(👎)れて(🛳)いるけれ(🎎)ど(📵)も、両方をたび／＼見馴(💢)れ(🕜)て来ると、事実(🧡)はそれ(🚦)の反対(🤱)であることに(😻)気(🏞)が付く(😟)であ(🤟)ろう。ちょ(🔆)っと見た時は歌(🤓)舞伎の方がエ(🖍)ロ(😽)ティ(🏦)ックでもあり、綺麗でも(🥍)ある(♈)の(😉)に(🥁)論はないが、昔はと(🔢)に(🎷)かく(❕)、西(📲)洋流の照(🦒)明を使うようになった今日の舞台では、(🎃)あの派手な色彩がや(🚚)ゝと(⏳)も(📪)する(🤑)と俗(📽)悪に陥り(🗳)、見飽きがする。衣(🛏)裳(📵)も(🔓)そうなら、(🥥)化粧とてもそうで(🔼)あって、仮に美しいとしてから(🐃)が(🏸)、それが何処(🗝)までも作った顔であってみれば、生地の(👯)美しさのよ(🌥)うな(😇)実感が伴わない(🤔)。然(🤚)る(🍳)に能楽の俳優は、(🎶)顔も、襟も、(💾)手も、生地のまゝで(🏏)登場する。さ(🚵)れば(🧗)眉目(🛄)のな(🤦)まめかしさはその人本来の(㊗)もの(🏺)であって、毫も(🧣)わ(🥉)れ／＼の眼を(🧖)欺(😴)いている(💢)のでは(🔣)ない(♌)。故に能(👾)役(🙊)者の場合は女形や二(🧣)枚目の素顔に接し(⏭)てお座がさめたと云うようなこ(🗃)とは有り(🛵)得ない。た(🐐)ゞわれ／＼の感じる(⏹)ことは、われ／＼と(👎)同じ(🦀)色の皮膚を持っ(📆)た彼(🥣)等(💕)が一見似合い(🗯)そうにもない武家時代の派手な衣裳を(🦕)着け(🕶)た(🧡)時(🦆)に如何にそ(😆)の容色が水際立(🆒)って(⏫)見えるかと云う一事で(🖤)ある。かつて(💻)私は、「皇帝」の能で楊貴(😭)妃に扮した金剛巌(🗨)氏を見たことがあっ(📔)たが、袖口(🐍)か(🔇)ら覗いている(🚑)その手の美し(✍)かったこと(🏚)を(🌆)今も忘れ(🥀)ない。私(🎰)は彼の手(🤩)を見ながら、しば／＼膝の上に置いた(⛱)自分(💋)の手を省みた。そ(🎅)して彼の手(🏰)がそんなにも美しく見(😯)えるのは、手頸から指先に至る(🐕)微妙な掌てのひらの動(🕊)か(❇)し(🏥)方(🕛)、独特の技(🎰)巧を罩(✴)こめ(🚋)た指のさばきに(🕵)も因る(🎛)のであろう(📍)が、それにしても(🐣)、その皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射して(🌸)い(🚧)るような光沢は、何処から来(🍯)るのか(💍)と訝しみに打たれた。何となれば、それは何処ま(🍜)でも普通(🥀)の日本人の手であ(🈯)って(💳)、現に私が(🏙)膝の上について(🏙)いる(🆙)手(🤺)と(🌁)、肌の色つやに何(💺)の(😈)違ったところもない。私(📶)は再(💈)び三たび舞台(🤠)の上(🧢)の金剛氏の手(🐀)と(👊)自分の手とを見較べたが、い(🔄)くら見較べても同じ(🎧)手(💥)である。だが不思議に(🏷)も、その同じ手が(🐀)舞台に(😢)あ(🏑)っては妖(🥏)しい(🕎)ま(🥑)でに美しく見え、自分(👁)の膝の上(🏅)にあっては只の平凡な手に見(🕋)える(👋)。かくの如(🛒)きことはひとり金(🆙)剛巌氏の場合のみでは(🐱)ない。能においては、(👬)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅(🐈)かな部分であ(🥛)っ(🥣)て、(📫)顔と(💨)、襟(♒)くびと、(📴)手頸から指(😇)の先までに過ぎず、楊貴妃のよう(🥋)に面を附け(🤬)ている時は(📏)顔さえ隠れ(🕛)てし(🚘)まうので(🌺)あるが、(⌚)そ(✂)れでいてその僅か(😀)な部(🌾)分の色つやが異様(🔻)に印象的に(👲)なる。金剛氏は(🕥)特(📥)にそう(🌇)で(🔂)あっ(〽)た(🎯)けれ(😑)ども、大概の役者の(🚥)手が、何の(🚬)奇(💒)もない当り(🦉)まえの(🚻)日本人の手が、現代(🐗)の(🛥)服装を(⛰)してい(🀄)ては気が付かれな(🏖)い魅惑を発(👚)揮(🤢)し(🎟)てわれ／(⛑)＼に驚異の眼を見張らせる。繰(🛣)り返して云(🕠)うが、それは決し(😽)て美少年や美男子の役者に限る(♉)のではない。たとえば、日常われ／＼(😱)は普通(🐭)の男(🚈)子の唇に惹き付(✅)け(🥔)ら(🔹)れ(🥔)る(🎸)ことなど(🚎)は有り得ないが(💩)、(🥩)能の舞台では、(🔑)あの黝(🎥)くろ(🏌)ずんだ赤みと、しめり気を(🧓)持(♎)った(♟)肌が、(👤)口紅をさした婦人のそ(🏣)れ以上に肉(💈)感的なねばっこさを(📋)帯(🍲)び(🏛)る。これ(🚊)は役者が謡(🚮)いを(🚂)うたうために始終唇(🏵)を唾液で(📙)濡(🤬)らす故(😎)でも(🕖)あろ(🕯)うが、しかしそ(🚒)の(🍄)せい(✊)ばかり(📦)とは思えな(🐌)い(✏)。ま(🚊)た(🔁)子方(🍖)の俳優の頬が紅(👕)潮を(🛸)呈しているのが(🚥)、(😂)その赤さが(👭)、実に鮮や(📔)かに引き立(🌊)って見える。私の経験で(🔌)は緑系(😻)統の地(🖐)色の衣(🕶)裳を着けた時(🏊)に最も多くそう見えるので(〽)、色の白い子(🆚)方なら勿(🕊)論であるが(🔜)、(📷)実を云う(👡)と(🈚)色の黒い子方の方が(🏎)、却ってそ(👧)の(🌓)赤味の特(🗳)色が眼(📮)立つ。それはなぜかと(🤗)云うと、色白な児では白と(🥌)赤との対照があまり(⏫)刻明(⏳)であ(🕺)る結果、能衣(📠)裳の暗く沈んだ色調には(🎠)少し効(🕠)果(⏫)が強(🏌)過ぎるが、色の黒い(😷)児の暗褐(🕗)色(🍟)の頬である(📵)と、赤がそれほ(🈶)ど(😢)際立た(🦆)な(💗)いで、衣裳と顔(❓)と(🧐)が互(💑)に照り(♍)はえる。渋い緑と(💲)、渋い茶と、二つの間色(💭)が(⏺)映り合って(🛵)、黄(🏙)色人種の肌がい(🔶)かにも(📨)その所を得、今更(🤩)のよ(📏)うに人(🖇)目を惹く。私は色の調和が作り出す(🖋)か(📤)くの(🔩)如き美が他にあ(➰)る(😪)を知ら(🚵)ないが、も(🤝)し能楽(🥇)が歌舞伎のよう(🍭)に近代の照明を用い(📟)たとしたら、それらの(🍞)美感は(🕖)悉(🖖)くど(💻)ぎつい光線のために飛び散っ(🚃)てしま(👞)うであろ(💅)う。さればその舞台を昔ながらの暗(🤗)さ(🏖)に(👗)任してあ(🕧)るのは(💖)、必然(🐱)の(🤮)約束に(⏺)従っ(🐆)ている(😑)訳であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然の(🏝)つやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、(🧛)梁から(💏)軒先の闇(🖖)が大きな吊り鐘を伏せた(🐓)よ(🥢)うに役者の頭上へ(🚝)蔽いかぶ(❄)さって(⛸)い(🏢)る舞台、そうい(🌆)う場所が最も適(👪)しているのであって、そ(🍽)の(👪)点から云えば近頃能楽が朝日会(🕛)館や公会堂へ(🙁)進出するのは、結構なこと(✒)に違いないけ(🌋)れども、そのほん(🥛)とうの持ち味は半分以上失わ(💚)れている(🤐)と思われる(💠)。

A「…(🌔)…(🔤)…わ(🐶)たし達、何かミ(🐀)ステー(😷)クしているのと違い(😜)ますか」

A現住所　大阪市東区淡路町五(🚎)丁(🍲)目(🚈)××番地(🙄)会社員　(🃏)綿貫長三郎次男(🉑)