アフリカ エロ10

A　(🙎)そい(🛀)つに(🍒)召集令状が来て、まるで(😉)もう汽(🌥)車(🎀)に乗っ(🏙)た事(🦇)もな(📸)いような(🌝)田舎(📎)者いなか(🖌)ものなの(🐌)ですから、(🎖)私が青森の部隊の営門まで(🐈)送(🏦)りとどけ(🃏)てやったのです(👪)が、それ(🌙)が、入(👱)隊してないというのです。いったん、営門に(🔝)はいっ(💥)て、(👝)それから、すぐにまたひ(🧔)ょい(📜)と逃げ出した(💙)のでしょうか。

A布団の順(⬆)序はどう云う風(🎻)にする(🍢)の(🕍)か(🛩)と(📋)思うと、何分蚊帳(🙋)が小さい(🙁)ので、(🏕)四(🚟)人が一列に枕まく(🍝)らを並べ(🥜)る訳には行かない。そ(⏭)れで(✌)三人(🐡)が並行になり、一人がそれと直角(🔲)になる。

A「ああ、ここへ(🎗)来たんでせ(🌼)いせいし(📼)た(🗂)けれど、(🔃)で(⛔)もまだ何だか臭いようね」(🚧)

A「君、そ(👗)ん(⛰)なこと、真面目で(🎄)云うてな(🔈)はんの(🖥)んか。置きな(⏪)はれ、男(🛩)らしい(💿)もない！」

A「さあ、もう(📓)六(🔥)十幾つやろか。け(♐)ど(🚍)まだち(🍒)ょっとも耄碌も(🌋)うろくしてはれへん。とても元(👄)気や(🧕)わ」

A　私は(📈)こ(🍰)の(⛓)「お伽草紙」と(🗨)いふ本を、日本の(🍕)国難打(🛎)開のため(🌦)に敢闘して(😬)ゐる人々の寸暇に於ける慰労(🗞)のささ(🚶)や(🕶)かな(🏚)玩具(👅)として恰好(🏋)の(🧗)ものたらし(🥄)むべ(🍠)く、(🌛)この(🏳)ごろ常に微熱を発(👔)して(🍐)ゐる不完(🗃)全のから(👯)だな(🕡)がら(🤛)、命ぜられては奉公(🥥)の用事に出勤したり、また(📋)自分の家(😁)の罹災(🤠)の後始末(👧)やら(🏇)何やら(🥡)しなが(🎴)ら(🦎)、とにかく、そのひまに少しづつ書き(🍾)すすめて(📈)来た(🔗)の(🧖)で(⭕)あ(➖)る(🀄)。瘤取り、浦島さん、カチカ(👬)チ山(💣)、(🚲)その(🚽)次(🆔)に、桃太郎と、舌切雀を書いて(🎎)、一応この「お(🐢)伽草(🙍)紙」を完結させようと私は思(🕶)つてゐたのであるが、桃太郎のお話は、あ(😧)れ(🛍)はもう(⛲)、ぎりぎりに単純化せられ(🐩)て、日本男(📌)児(Ⓜ)の象徴のやうになつ(🎬)てゐて、物語と(🐳)いふよりは(🦑)詩や(🕟)歌の趣きさへ呈してゐる。もちろ(👷)ん(💄)私も当初に於いては、この桃(♑)太郎をも、私の物語に鋳造し(🤐)直(🔰)すつも(🍊)りでゐた。すなはち私は(🔕)、あの鬼ヶ島の鬼といふも(🎣)のに、或る種の憎むべき(🐌)性格を(🈸)附与してやらう(♉)と思つて(📍)ゐた。どうしてもあれは、征(⚓)伐せ(🧝)ずには置け(🚳)ぬ醜(🛤)怪極悪無類の人間として(♒)、描(🌀)写するつ(🏕)も(🌸)りであつた(🕣)。そ(🚏)れに依(📏)つて桃太郎の鬼征伐も大(👶)いに読者諸君(🕘)の共鳴を呼(🏠)び起し、而してその(🆕)戦闘も読む者の手に汗を(🚪)握(🛳)らせ(➗)るほどの真に危機一髪の(🚲)もの(🏻)た(🐩)らしめようとたくら(🔰)んでゐ(🚣)た。（未だ(🕗)書か(💒)ぬ自分の(🤹)作品の計(🚑)画を(🏮)語る場合に於いては、(📧)作者はたいて(🍀)いこ(🎈)のや(🐥)うにあどけ(⛳)な(📿)い法(➕)螺を(😍)吹くも(🔊)のである。そ(🎑)んな(📝)に、うまくは行きませぬ(📙)て。）まあさ、(🥧)とにかく、まあ、聞き給へ。ど(😄)うせ、(🖋)気焔(👮)だが(🛃)ね。とにかく、ひやかさず(🧘)に(✉)聞いてく(🍔)れ給へ(🏁)。ギ(🐛)リ(🧚)シヤ神話に於いて、最も佞悪醜(🎨)穢の魔物(🏯)は、やはりあの万蛇頭の(💊)メデウサで(🈲)あらう。眉(🕑)間(🆒)には狐疑の深(📊)い(❄)皺がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え(🌟)、真蒼な頬(🍿)は威嚇の怒りに震へて、黒(😟)ずん(😀)だ(😶)薄い唇は(🍃)嫌悪と侮蔑にひきつつたやうに(🍽)ゆが(👓)んでゐる。さうして(🌽)長い頭(🔤)髪の一本一本(🎬)が(💤)ことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒(🈲)蛇は、素早(🎸)く(🔭)一様に鎌(🗃)首をもたげ(💇)、しゆつしゆつと気味悪い音(🍥)を(🦁)立(🙃)てて手向ふ(✂)。こ(🚾)の(⛅)メデウサの姿をひとめ見(⬜)た者は、何とも知れずいや(📉)な気持に(🍵)なつて、さう(🐫)して、心臓が凍(🦕)り(🍂)、からだ全(🔅)体つめたい石(💣)になつたといふ。恐怖(🤭)といふより(🛑)は、不快(🔞)感で(🌩)ある。人の(🔌)肉体(🍮)よりも、(🗿)人の(🌓)心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎(✡)む(🔉)べきものであり、か(💔)つまたすみ(🎀)やか(🏻)に退治しな(🌐)ければな(🌄)ら(🚧)ぬ(🔁)もの(💵)で(🥇)あ(🥑)る。それに較べると、(🔊)日本の化物は単純で、さう(🌐)し(♑)て愛嬌がある(💤)。古寺の大入道や(🤫)一本(🥡)足の(🥣)傘の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑のため(👇)に(🗃)無邪気な舞ひをご(🥙)らんに入れ(🎣)て(🤝)以て豪傑の乙夜(🐳)丑満の(♉)無聊を慰めてくれるだけ(🤽)のものであ(🤟)る。また、(📶)絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり(💲)大きくて、猿に(👲)鼻(💖)など引掻(🏧)かれ、あつ！　と(⏺)言つてひつくりかへ(🌍)つて降参し(🗺)たりし(👤)てゐ(☝)る。一向におそろ(🎁)しくも何とも無い。善良な性格のもののやうにさへ思はれ(🔅)る。そ(🎁)れで(🔝)は(👠)折角の(🈂)鬼退治も、甚だ気抜(🥀)けの(♉)し(🛄)た物語になる(🦗)だ(✡)らう。こ(👧)こは(🏒)、どうしてもメ(🆘)デ(🍜)ウ(👃)サの首以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場させな(❇)け(🤛)ればな(🖍)らぬ(💣)ところだ。それでなければ(🐀)読(❇)者の手に汗を握ら(🐫)せるわけにはいかぬ。ま(🚰)た、征(🛵)服(🗯)者(💨)の桃(🌮)太郎が(👨)、あまりに強くて(🗝)は、読(👡)者はか(💝)へ(🌜)つ(📓)て鬼のはうを気の(♐)毒に(🦐)思(😞)つたりな(🎀)どして、(📿)その物語に危機一髪の(🐮)醍醐味は湧(🧞)いて出ない。ジイグフリイドほどの(🌁)不死身ふじみの大勇者(🥁)でも、(🐡)その肩(🛎)先に一箇(🤪)所の弱点を(💶)持(🏍)つてゐたではないか。弁慶にも泣(🥂)きど(🔇)ころが(✏)あ(⛺)つたといふし(📍)、とにかく、完璧の絶対の強者は(🎸)、(🕣)どう(🧡)も物語には向かな(🥈)い。それに私は(🧗)、自身が非(🎖)力(👑)のせゐか、弱者の心理にはいさ(😐)さか(🙁)通じてゐるつ(🤓)もり(🐋)だが、どうも、強者の心理(🚡)は、あまりつ(🧛)ま(🔺)び(🗡)らかに知つてゐ(😂)ない。殊(💫)にも、(📵)誰にも絶(🎟)対に(✳)負けぬ完璧の強者な(💧)んてのに(🍝)は(✂)、いま迄いちども逢(🕍)つた事が無いし、(🏉)また噂にさへ聞いた事が無い。私は(👦)多少でも自(🚄)分で実際に経験し(🤗)た(📖)事(🤟)で無け(😆)れば、一行も(😉)一字も書けない甚(🔍)だ(🍵)空(🙍)想が貧弱の物語作(🔽)家で(🍄)ある。そ(😊)れで、(💺)この桃太郎物(🤟)語(✉)を(🧤)書(🌑)く(🍰)に当(⬛)つて(🎹)も、そんな見た事(✝)も無い絶対不(🍨)敗の豪傑を(🔹)登(💐)場させる(🕺)のは何として(🚸)も不可能なのである。やはり、私の(🔰)桃太郎は、(🏽)小さい時(❕)から泣虫で、からだが弱くて、(🐁)はにか(📡)み屋で、さ(🌏)つぱり駄目な男だつたの(😁)だが、人(🔘)の心情を(➗)破(🔊)壊し、永遠(🏦)の絶望と戦慄と怨嗟の地獄(📔)に(🕋)た(🐧)たき(⬆)込む悪辣無類に(🈴)し(🏌)て(📯)醜怪の(🐠)妖鬼たち(😔)に接して、われ非力(🎈)なりと雖もいまは黙(📘)視し得ずと敢(🍻)然立つて、黍団子を腰に、かの(🌦)妖鬼(🌸)たちの巣窟に向(🏰)つ(🎚)て発足する、と(👣)でも(🏠)いふやうな(🐂)事に(🦏)なりさうである。ま(📺)たあの、犬、猿、(👗)雉の三匹の家来(😭)も、決し(🐮)て模範(👷)的な助力(🚦)者ではなく、それぞれに困つた癖が(🍽)あつ(🔴)て、たま(🧣)には喧嘩(🏉)もは(🌩)じめ(🐥)るで(💾)あらうし、ほとんど(🔹)かの西遊記の悟(🏐)空(😅)、八戒、悟浄(🌂)の(⤵)如きもののや(😆)うに(👅)書く(🕊)か(😼)も知れない。しか(🤫)し、(📱)私(👟)は、(♟)カチカチ(🤐)山の次に、いよいよこの、「(💟)私(😭)の桃太郎」に取(⏹)り(🕊)かからうとして、突(🖕)然、ひどく物憂い気(🦗)持に襲はれたの(🏻)であ(🔟)る。せ(📆)めて、桃(🛒)太郎の物語(😥)一つだ(🐿)けは、このままの(🐀)単純(♌)な形で(🛏)残(🚊)して置きたい。これ(🌰)は、も(🔨)う(🔰)物語で(🌰)は(🚤)ない(🐱)。昔から(🗃)日本人全部に(🚘)歌ひ継がれて来た日本(🔓)の詩であ(❎)る(📢)。物語の筋にど(🛐)ん(🕔)な矛(💉)盾が(♊)あつた(🥡)つて(🍾)、かまはぬ。こ(😛)の詩の平(🍸)明闊達(🎰)の気分(🕯)を、(🎩)いまさ(🎭)ら、(🧗)いぢくり廻すのは、日本に(🌳)対してすまぬ。い(✂)やしくも桃太郎は、日(💋)本(🛬)一といふ(🐪)旗を持つて(🕷)ゐる(💓)男で(🏁)ある。日本一(🔃)はおろか日本二(🛬)も三も経(🐒)験せぬ作者が、そんな日本(🎥)一の快男子(🍷)を描写で(👧)きる筈が(✴)無(🎈)い(🖐)。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べ(😏)るに(🔮)及(🚵)んで、潔く「(🍾)私の桃太(👘)郎物語」の計画を放棄し(🥀)たのである。