そ(🛸)れから、ちょっ(🐳)と柱時計をのぞき、
も(💔)う、そ(🎳)のころには、廊(🔵)下(Ⓜ)(xià )を行き来する(😉)塾(🤵)生た(🚾)ちの足音も頻繁ひんぱん(🏪)になり、(📌)ほうぼう(🍃)から(💨)、わ(💱)ざと(🧕)らしいかけ声や、とん(🍀)狂きょうな笑(🕕)い(🤯)声などもきこえて(🍶)いた。ゆ(🥏)うべの懇(😫)(kěn )談(🏭)会で分担ぶんた(➗)んをきめ、かれら自身(shē(🌏)n )の室はもと(✴)より、建(🤑)物の内(😑)部(bù )を、講(🖨)堂や、広間(jiān )や、(🦋)便所(suǒ(🕦) )にい(🌘)た(🏡)るまで、全部清掃(🗯)せいそうすることに申(🥒)し(🥈)合(hé )わせ(🥖)て(🏕)いたので、かれらも、まがりなりにも(👔)責(🚁)任だけは、果(🚨)たさ(📋)なければなら(🌖)なかったし、そ(🕓)れに(💠)、きびしい寒さと、(🙆)おたがいの眼とが、か(🔓)れ(🕛)らを、外見だ(🏺)けでも、いかにも忙いそがしそ(🈷)うな活動(dòng )に駆(😭)か(🎇)りたて(👫)てい(🦃)たので(💦)ある。
(🧔)かれは視線(xiàn )を転(zhuǎn )じ(⏩)て、そ(🥤)っと先生の顔をのぞい(🗝)てみた。す(🦅)ると、ふ(⏺)しぎなこと(📍)には、(🔜)先生の(🤑)いつも(🦉)の端(🚤)然(rán )た(📲)んぜん(🛀)たる静坐の姿(🙊)勢がい(🕝)くらかくずれ(😳)ている。顔をす(🐩)こし(🕴)伏ふせ、その眉(méi )まゆの(😑)間(🏟)には(🐡)深い(🐀)しわさ(😤)え見えるので(🚲)ある。次郎は、先生(🗳)が(👀)気分(😙)でも(🆎)悪くな(🔧)っ(➗)た(🚖)のではないか、と思(sī )った。
(😊)かれは、そ(💬)う言(yán )う(🌼)と、(🛺)すぐおじぎを(🍜)し(🎛)て、塾(shú(🌼) )長(zhǎ(🎫)ng )室(shì(🔫) )を出(🏾)た。朝(cháo )倉(🐟)先生は無言のまま、かれのうしろ(😖)姿(zī(🐶) )を(🔖)見おくっ(🤡)て(🥨)いた。
「私(🚵)は(🔩)、大(🕹)河(🏞)を(👩)そ(🌀)んな(💧)ふ(🦊)うに(📅)思うのは、むし(🔳)ろ(⏲)大河に対する侮辱だという気(qì )も(🎦)する(🏢)んだがね。」
朝倉(♍)先生(shēng )は、かつ(🦅)て次郎(lá(😽)ng )に、「現在(zài )の日本の指(zhǐ )導(🎭)層(cé(🐁)ng )の大多(duō )数は、正(❕)(zhèng )面からは全く反対のでき(🥀)ないようなことを理由にして、自分たちの立(🍭)場を正(🆎)当(dāng )化したがる(🔊)きらいがあ(🌡)るが、そうした(📷)ずるさは、ひとり指(zhǐ )導層だ(🍽)けに限られたこ(🕐)とで(💢)はないよう(🉑)だ。た(👸)いていの日本(běn )人は、(🙅)何(🍸)かというと、(⏹)表(biǎo )面堂々と(👝)した理(lǐ )由(📓)で自分の行動を弁護(🥇)(hù )し(📸)たり、飾かざったりする(🔗)。しかも(🎿)、それ(🤝)で他人を(🍸)ごまかすだけ(👟)でなく、自分自(⤵)(zì )身(❕)の良(🍈)心をごまかしている(🤔)。それをず(🔶)るいなど(🆗)とはちっとも考えな(🛬)い。こ(💙)れ(🚪)はおそろしいことだ(😏)。友愛(ài )塾の一つ(🗜)の大きな使命(🔡)(mìng )は(🕔)、(✒)共同(💀)生活(huó )の実践(jià(🚻)n )じっせんを通じ(🦕)て(⏭)、青(qīng )年たちをそ(🏥)うしたずる(♊)さから救(jiù )い、真理に対(duì )して(💔)もっ(🐹)と(💺)誠実な(🍊)人間(🐆)にしてやることだ。」とい(🍴)う(🚽)ような意味(wèi )のことを、い(🈲)った(🌥)こと(🧝)が(🤠)あったが、(🕓)次郎は、(⛩)便(🏼)所の中から、(🚸)飯島のう(👪)しろ姿(zī(🈶) )を(⏮)見おくりながら、その言(yán )葉を思(💿)いおこし、今さ(📟)らのよう(👻)に、大きな困(💯)(kùn )難にぶっつか(⬛)ったような気(qì )がしたの(🏤)だった。
「朝倉先生にも(🥒)しばらくお目(mù )にかか(🦍)っていないので(👠)、(🉐)近(🍥)いうちに、(📔)ぼくのほ(🌦)う(🏋)か(🦉)ら訪ねたいと思(sī )って(❓)いる。塾がまたはじまった(👤)そうだから、先生(shēng )も君も日曜でなけれ(🖥)ば(🤩)ひまがないだろうと想(xiǎ(🍪)ng )像そうぞうして、だい(😸)たい今度の日曜(💯)(yào )を予定している。ぼくのほうはたぶん変更(⏸)へんこ(🚾)うの必要はあ(🥇)るま(🛴)いと思(🦕)うが、君(jun1 )のほ(🧝)うで(💹)さしつかえがあ(🍮)ったら、すぐ返事をく(⛹)れたま(💼)え。さしつかえなけれ(💯)ば返事の必要は(🚾)ない。」
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