この斷定的な調子(🎅)が、皆の氣(🍠)持を、またグツと前(🏈)へ突(📵)き出した。
そ(🗨)れか(🕔)ら、何(hé )邊も(🧚)同じ事を、グル/(💬)\繰りかへして(🕒)、「がつしり(🚀)かゝ(🍊)つてやるべ(⏪)。」と(🥝)いふことに決つた。それで皆(💟)が、(🙌)やうやく別(🌟)(bié(🦁) )れた。
「お前さん!」(🐉)母(mǔ )はびつく(🥞)りし(💶)た。
「本當々々(👶)。」母親は見てきたや(🍠)うに云(yún )つた。「可哀(㊙)(āi )さうにさ、眼さ一杯(bēi )涙(🚙)(lèi )ば(🅱)ためて、(🗽)のむ(🏼)んだと。んで、飮ん(🔼)でしま(🐛)へば、可(🦓)哀さう(👅)に(🕍)、蒲團さ顏つけて(🧔)、聲(shēng )ば殺(🤛)して泣くど(🏖)よ(😌)。」
この斷定的な調子が、皆(🥛)の氣持を(😜)、ま(㊙)たグツと前へ突(tū )き出した(🥝)。
「うま(🙅)く行(háng )くツかい(✝)?」(🏹)
(🦀)年(🍢)寄つた百(bǎi )姓が上(📃)つた。――色(🥫)々説をきいたけれども(🍳)、みんな(🍐)「不義不忠」のことば(🐧)か(🐘)り(🛃)だ、と云(📆)つた。言葉(yè )が齒から(🔯)もれて、一言(😸)々(⛹)々の間に、(🔠)シ(😑)ツ、シツと(👫)いふ音が入(rù(🙅) )つた。――地主樣と自分達は親子のやうなものだ。若(🖐)いものは(🔹)、それを忘(wàng )れてはなら(😈)ない。「いやしく(🤒)も」地(🥝)主(zhǔ )樣にたて(🍦)つ(🐒)くやう(🆎)な(🌎)ことは(🏈)しないこ(🈺)とだ。「畑でも(🗼)取り(⏱)上げ(😌)られたらどうするんだ(⚡)。」(🆒)――(💯)さう(🎂)云(yú(🧟)n )つた(🚽)。「お父(🔜)アーン(🍙)、分つたよ。」と、後(🦎)から(👭)叫ん(📯)だ(😂)ものがあつた(🍸)。終つてその年寄(🍋)(jì )が壇(tán )を(🌌)下りると(🌤)、又(🚄)ガ(🆖)ヤ(♎)/(🔲)\し(🐋)た。
「源(yuán )、まだ起(🍩)きて(📕)たのか。燃(rán )料たきものたいし(🍟)だ。―(🏿)―寢(♌)かされ。」
「う(🎧)そ(👳)、うそ! うそ※(感嘆符二(⏳)つ(👛)、(📳)1-8-75)――(👗)う(🦅)そ※[#感(👠)(gǎn )嘆符三つ、70-8]……」とう/\由が(🏧)本氣に泣(💏)き(🏑)出してしまつた。
側に立(⭐)つてゐた巡査が、さう(⛳)云(🏊)ひながら、腰(🖤)にさしてゐた鞘のま(🔏)ゝの(🛵)劍(jiàn )を(🔇)もつて(🙀)、滅(💮)多打ちに、源(🛅)吉をなぐりつけた。す(🍥)ると(💄)、二(èr )、三(🔖)人の巡査(🌃)もよつてきて、ふ(🌧)んだり(🏆)、蹴(cù )つたりした。――源(yuán )吉は、「夢中(🔅)」に(🤶)なつてゐた。それか(🤨)ら少し手をゆるめ(✉)た。
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