「奥さんが!」そう(✍)云っ(🍴)た(🕥)青年の(🙊)顔は、何故(gù )なぜだか(🗨)、(🙃)一(🚙)寸ち(👬)ょっと淋しそ(🧡)うに見えた(🏈)。青(qīng )年は又(➿)黙(🧣)ってし(🚟)まっ(🐡)た(🛩)。
「敵を討つ討(👔)たぬなどは、それはまだ世(🏂)に(📧)ある(🐼)う(👪)ちのことじゃ。見(jiàn )らる(🧚)る通(❣)り(👍)、了(🥪)海(hǎi )どのは、染衣薙(tì(🏃) )髪(📇)せん(☔)いちは(🦐)つの(🔀)身(❗)である(⭐)上(🐁)に、(📯)この山国谷(gǔ(✏) )七郷の者にと(🍮)っては(🔤)、持地(dì )菩薩の再(zài )来と(💈)も(👕)仰(🐦)がれ(🏼)る方(fāng )じゃ(🔡)」と、そのうちのあ(🕣)る者は、実之助の敵討ちを、叶(yè )わぬ(⛵)非(✍)(fē(🗣)i )望であるかのよう(🔥)にい(💚)い張(zhāng )っ(🌊)た。
そ(🛂)う(🏓)云(yún )い(🔽)ながら、大男は(🐮)学生(🐞)を、信一郎に紹介し(⭐)た。
「了海さんは、ま(🕳)だ(💶)やっているのかなあ」と、疑(⏺)った。が、(⛅)そう(🥚)した注(🍂)意も(🛩)、しまいにはだ(😛)んだ(💾)ん(⬅)薄れてし(👹)まって、市(shì )九郎の存在は、里人(rén )の念(niàn )頭か(🙅)らしばしば消失(🔴)せんとし(🌧)た。が、市九郎(🥂)の存(🌻)在(🆑)(zài )が、(🍔)里人(rén )に(🦐)対して没(🥢)交渉である(🤘)がごと(👷)く、里人の存(🕔)在(zà(📖)i )もまた市九郎に没交(🌴)渉であ(🔭)っ(🆗)た。彼にはただ、眼(🧚)前(📶)(qián )の大(dà )岩(😚)壁のみが存(🍖)在するばかりであった。
人(❎)(rén )々は、衰残の姿いたいたしい市(😔)九郎に、
里(lǐ )人(🅾)の(🚐)驚(😛)異(yì )は、いつの間にか同情(qí(🉐)ng )に変っていた。市九郎(lá(☝)ng )が(💨)し(📖)ば(🎞)し(💹)の(👆)暇(xiá(♉) )を窃ぬすんで、托(tuō )鉢(✝)の行脚に出(chū )かけよう(🥇)とすると、洞(🐮)窟の出口(kǒu )に(✴)、(🍤)思(sī )いがけなく一椀(wǎn )の斎(zhāi )とき(📲)を見(♍)(jiàn )出(chū )すこ(🚄)とが多(👅)く(👤)なった。市九郎(láng )はそのために、(⬇)托鉢(bō )に費やすべき時間を、更に絶壁(👓)に(🛸)向う(🎅)ことができた。
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