6 子(🆚)曰(😚)く(🚮)、父(fù )在さば其(📡)の志を(⏲)観、(🚈)父(fù )没せば其の行(🏰)(háng )を観(🌆)る(🐦)。三年父の(🍉)道(📈)(dào )を改むること無(📍)(wú )きは、孝と謂(wèi )う(🛹)べしと。(学(xué(💃) )而篇(➰))
彼(😩)(bǐ )の(🌊)ために多分(🐇)用(yòng )意(🧟)(yì )さ(⛪)れ(💂)ていたであろう午飯(fàn )を、(🕓)彼(bǐ )の(🐙)帰ったあと、陽貨がどんな顔をして(💋)、どう(🎣)仕末したかは(🐭)、(🈯)孔子(📤)自身の関するところではなかったので(🍝)ある。
異(yì )聞(💌)(wén )を探る
「(⛩)無遠慮にいうと、君(💈)には(🐩)まだ(💄)邪(xié )心(⏰)(xīn )があるよ(♉)うじゃ。」(😃)
「6父の在世中は、子(zǐ(🗃) )の人物をそ(💾)の(💋)志(❗)(zhì )によっ(👠)て判(🎃)断さ(🎠)れ、父が死んだらその行(háng )動によ(📯)って判断(duà(🆎)n )される。なぜなら、前(qián )の場(chǎ(💐)ng )合(hé(🛂) )は子(💾)の行(💄)動は父の節(🎗)制に服すべきであり、後(🔹)の場(chǎng )合は本人の自(zì )由で(⛺)あるからだ。し(🕥)か(🍽)し、後の場(chǎng )合(hé )でも、みだり(🎬)に父の仕来りを改むべ(🗨)き(🚄)で(👔)は(🗞)ない。父に対する思慕哀惜の(⌚)情(qíng )が(😲)深(🏧)ければ、改む(🍁)るに忍びないの(🈁)が自然だ。三(😚)年父(fù )の(📥)仕来り(🚊)を改めないで、ひた(🙇)す(🤡)らに喪(sàng )に服(🚷)する者(zhě )に(Ⓜ)し(🏉)て(✋)、は(🚱)じめて真の孝子と云え(⛲)る。」(💧)
彼は、部屋の中(🔱)を歩(bù )きま(🏸)わりな(🐤)がら、(🚆)しきりに小首をかしげ(🙎)た。しかし、しば(📋)らく歩き(🆕)まわ(🖕)っているうちに、少し馬(👁)鹿々(🐪)々しいよう(👿)な(🎯)気がして来た。
と答(📚)えた。
4 子曰く、父母(🕹)在(い(🍌)ま)さば遠く遊ばず。遊ばば必(🍔)ず方ありと。(里(lǐ )仁篇(piān ))
ただそ(⛪)れ(🏏)っきり(📤)だった。い(🔆)つも病気(qì )ばかりし(🔻)て(🦅)い(➿)る孟武伯に対(🦏)する答(🆘)え(💶)として、(⏭)そ(🔸)れはあ(🐋)たりま(🎖)えの事(shì(🔇) )に(🏖)すぎなか(🐃)った。
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