「由ゆうよ(🌟)、(🉑)お(🐦)前のこしら(🕐)え事(shì )も(👉)、今には(😘)じまったことではないが、(🐾)困ったも(🏟)のだ。臣(⤵)下のない者(zhě(🔴) )があ(🚋)るように見(♒)せ(💠)かけて、いっ(🌪)たいだれをだ(🕵)まそ(👫)うとするの(🐭)だ。天を(🤽)欺(💫)こうとで(💈)もいうのか。それに第一、私は、(🍌)臣(🛎)下の手(🎞)で葬ってもらう(🐁)より、む(🕠)しろ二(èr )三(🌧)人の門人(rén )の手で葬(zàng )ってもらい(🥙)たい(🚯)と(🌂)思って(🏫)いる(🕳)のだ。堂々たる葬儀(yí )をしてもら(🤐)わなくても(🌲)、まさか道(dào )ばたでのたれ死(📳)した(🏌)ことにもなるまいではないか。」
○ 舜は堯帝に(😰)位(wèi )を(🍥)ゆ(🎸)ずられた聖(🕵)天子。禹(yǔ )は舜(shù(🤚)n )帝に位(wèi )をゆず(🦖)られ、夏(😟)朝(cháo )の祖(〰)となつ(🔐)た聖王。共に無為(🦔)にして化する(🐫)ほどの有徳の人であつた(😡)。
泰(tài )伯(🚹)第(dì )八(⏳)
三〇(二(è(🐪)r )三(📔)五(⏸))
顔渕(🐾)(yuān )がため息をつきな(📣)がら讃(👶)歎し(🎚)ていった。―(🔢)―
本篇(piā(🗓)n )には(🍎)古聖賢(🏋)の(🤺)政(zhèng )治道(dào )を説い(🚎)たものが多(duō(🏺) )い。なお、孔子の(㊙)言葉(yè )のほかに、曾(céng )子の言葉(🤔)が多数集(📖)録され(🤖)ており、(➰)しか(🥟)も(😷)目(mù(😴) )立つ(🍉)ている(🔜)。
と(😫)あるが、由の(🤶)顔を見ると私(🚺)にはこの詩が思い(🙇)出される。」
「こ(📈)こに美(🌕)(měi )玉(⛲)が(🍆)ありま(👳)す。箱におさめて(🔰)大切(💮)にしまっておきましょうか。それとも、よい買(🎢)手を求(qiú )めてそ(🚓)れを(🥕)売(mài )りまし(🔸)ょうか。」
○ (💟)政(zhèng )治(🗑)家の態度(dù )、顔(yá )色(sè )、言語(🚳)という(💵)ものは(🔇)、(🕤)いつの時代でも(📚)共通(tō(🗂)ng )の弊が(🍋)ある(🧒)もの(🖖)らしい。
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