母(🏈)親が眼をさまして(🍛)、一(yī )寸(🥡)枕(🐑)から顏をあげ(🙇)て、こ(🌝)つちを見ながら云つた(💹)。源吉は火(huǒ )も、(👐)もう燃え殘(cán )りしか(😴)なく(😹)て(🗻)、自分が寒(hán )くなつ(👩)てゐた(🏄)のに氣(🍃)付いた。
お(🖤)芳は、何度も(📉)/\(🔗)學生にす(⛄)がつて行つた。「(🔕)誰(shuí(🤾) )の子供(🏚)(gòng )だか分(fèn )るもん(⚾)か。」終ひにはさう(✳)云はれた(🤳)。そのうちに、身體のそんな(🍼)事情(🍅)(qíng )で(📺)、カフエ(🍡)ーの方(fāng )も工合(hé )わるく(😞)なり、大きな十ヶ月の(🏹)腹(fù(📼) )で、歸(🍕)つてきた(🧟)。
口の(👇)中に手(🎸)をつツこんで、齒の間にはさまつてゐる(🥚)のを、(🔣)とつて(🐬)ゐ(🛴)た丸(wá(🏺)n )山が(✌)、そばから口を入れた。
「(🛫)よく聞(wé(⏭)n )いてみ(🚔)れば、お芳ア、そん(🍃)なに札幌(huǎ(🕉)ng )さ(🛍)行えぎたい、行ぎた(🦅)いつて、行(háng )つたんでねえツてなア。」
(⛳)源吉は前方(fāng )に(♉)眼(🚜)をやつた。風(fēng )呂敷包みか何かのや(🤳)う(🚎)に馬橇(qiāo )の上に圓(🌈)く(🛐)縮こ(🦐)まつてゐ(🌮)る百姓を見(🏵)る(📞)と、それ(⛷)が自分たち全(🎽)部の生活(huó )をそ(❣)のまゝ現して(🍾)ゐる(😈)や(🤙)う(🏋)に(📯)源吉(jí )には(💥)思はれ(🥕)た。このかまきり蟲のやうな「敵(🤭)」(🐧)が分らず、分(🗣)らうともせず、蟻や(🤘)ケラ(🤙)のやうに慘めに暮(mù(🐰) )してゐる(🦕)百(bǎi )姓達(😎)がハツ(🛒)キ(🏐)リ(⛳)見(🕸)(jiàn )えた。彼等(děng )だつ(🔖)て、然し今こそ、敵が(🏃)ど(🎱)いつ(📍)だか、(✒)どんな畜生だ(👷)か分つたらう。だが(🤦)、こん(❕)なに打(🤴)(dǎ )ちのめされた善(shàn )良(🏑)な百姓達(😫)は、もう一度、(📙)さう(🚑)だ今(🧑)度(✴)こそは(🎌)、鎌と鍬をもつ(🌅)て、ふん(🛡)ばつて、(📿)立ち上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを(🦆)目(mù )がけて、(🌫)鍬をザクツと打ちこめるか!
後の窓に、(🌺)大き(😖)な影(yǐng )になつて、源(yuá(📗)n )吉(🤸)の身體(tǐ )がうつつた。
「(🤶)ぢや、やる(🚑)よ!」
「大(dà )變(🌵)だ(📎)! (🎟)巡査(🤗)だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「なんも(🔕)よくな(🥋)るわけでなしさ。」
「あ(🧔)まり先(🏧)(xiān )き立たねえ方(🚓)え(🧚)ゝべ。ん(⬆)、源。」(📕)
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