3(🚟) 子夏、孝を問(🥋)う。子(🐙)曰(yuē(⚫) )く、色難(ná(🔭)n )し。事有るときは弟子其の労に服し、酒(jiǔ )食有るときは先(🌔)生(💼)に饌す。曾て是を(⛹)以て孝と爲(wèi )すかと。(爲政篇(🐫))
陳(🎴)亢は字あざなを子(🧙)(zǐ(💍) )禽といった(🔦)。
(🎗)孔子は(🔅)、一(yī(♑) )ころ定(🌿)公の信任をうけて、中(🚋)都(🕥)の宰(🕦)と(🍉)なり、司(sī(🚶) )空(kō(🔇)ng )となり、ついに(🕦)大(🌑)司(sī )冦(😜)となって、宰(zǎi )相(🐷)の職務(wù )をも摂(☝)(zhé )行(🌼)するよう(🛋)に(🙄)なっ(🔮)たが、この(✊)間(jiān )、彼はたえず三桓(🍹)の労力(🖨)(lì )を殺ぐことに努めた。そして(📽)、どうなり、叔しゅ(🐿)く・孟もうの二(🌐)(è(🐲)r )氏(shì )を閉息(🚲)せ(👛)しめることに成功したが、おしまいに、季(jì )氏(🕴)を(🤓)押さえ(🏓)る(🚍)段になって、計画が(🐍)水(🔺)泡に(㊗)帰(💟)し、一(yī )方、(🏜)定公(👞)は斉の国の誘惑に(🤙)乗って(😝)、季(🕜)氏(🔔)(shì )ととも(🚝)に美(🔝)女にたわむれ、(💈)宴楽にふけり、いつとはなしに彼を疎ん(🙀)ずるようにな(🥏)ったので、彼(bǐ )も、ついに望み(💑)を(🈸)魯の政治に絶(jué )ち、職をし(🌙)りぞいて漂浪の旅(lǚ(♌) )に(🐋)出ることに(🧔)な(🖥)った(🔄)のである(🎥)。
「如何にも、それは仁とは云(🈵)えま(🍇)せぬ。」
その場はそれで済(🛒)んだ。しかし仲(zhòng )弓(🔝)に対する蔭(yīn )口(🈂)(kǒ(🤱)u )はやは(🌠)り絶(jué )えなかった。いうことがな(💓)くなる(🚃)と、(🌃)結局(jú )彼(💟)(bǐ )の身分がどうの、父(😋)の素(sù )行がどうの(👳)という(✳)話になって行った(📯)。むろん(🌮)、そん(🐆)な話は、今に(🕰)始ま(🍺)った(🔃)こ(😯)とではな(🤢)かった。実を(🚲)いうと、孔(kǒng )子(⛴)が仲弓を特に称揚し出した(👨)の(✨)も(⛵)、その人(💶)物が実(⚪)際優れて(✳)いたからではあったが(🆒)、何とかして門人た(🔍)ちに彼の真価を知らせ、彼の(🕕)身分や(💩)父に関する噂を話題(tí )に(🔩)させないよう(🚙)にしたいためであっ(☔)た(🦇)。と(📎)ころ(🔴)が、結果は(🦈)か(🌲)えって反(📥)対(🐯)の(🆒)方(🕰)に(🏑)向い(📣)て行った。孔子(zǐ(🙂) )が彼(🥝)を讃め(👽)れば讃めるほど、彼(🙊)の(🔈)身分の賎(🔘)しいことや、彼の父の悪行が門人(🔽)たちの蔭(👓)口の種になるのだ(⏱)った。
犂(lí )牛の(🐌)子
(🍀)楽長は(🌎)、(😃)なるほ(🤩)ど、そう云(🦃)われれ(🏆)ば、(🆘)そうだ、と思っ(🈵)た。し(💌)かし(🏰)、それが自分に(🤚)邪心の(🐔)ある証拠だと(🔐)は、ま(🏎)だ(🕤)どうしても思えなかっ(🏖)た。
孔(🌵)(kǒng )子は、それっきり默々として(🥐)歩きつづけ(🎸)た。そしてものの半町も行っ(🃏)たころ、(💾)ふと思い出した(😠)よう(🚾)に(🥞)いった。
田(tián )圃(💈)には、(🛐)あ(😐)ちらに(🏽)もこちら(🛑)に(📐)も(🎃)、牛(niú )が(🤽)せっせと土を耕し(🍷)ていた。
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