「孔先生のような人(🐸)をこそ(👃)聖(😀)(shèng )人(🖇)というのでしょう。実に多能(🐨)であられる。」
「典籍の研究(jiū )は、私(🏚)も(🏯)人なみに(🕟)出来ると思う。しか(🥑)し、君(🐼)子(🔥)の行(háng )を実(shí(🌾) )践することは、(🌺)ま(🏍)だなか(✒)なかだ(👃)。」
四(sì(💰) )((🐶)一八八(bā(🐠) ))
○ 本(běn )章は(📵)一六九章の桓※(💸)(「魅」の「未」に(👎)代(🌤)えて「隹」(🐺)、第(🎲)4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(✊)あつ(🙏)た(🌴)場合(💕)(hé )の言葉と同様、(🚥)孔(🚰)子の(🥤)強(🤒)い信念と気魄とをあ(🚻)ら(⬇)わした言葉で(🍘)、論語(🦒)の中で(🛶)極めて(🕵)目(🖇)立つた一章である。
一(yī(⛽) )二(一(🤦)九(🥞)六(liù ))(🌯)
○ 四十(shí )づら、五十づら(🔜)をさげ、先(🔢)輩顔をして孔子の前に並ん(🏊)で(🔙)いた門(💞)人たちは、どんな(🕘)顔(💬)をしたであろう。
○(🥕) 乱臣(chén )(原(yuán )文)=(🤙)=この(📦)語は現在(zài )普(pǔ )通(🕌)に(🧘)用いら(🌐)れてい(🎾)る意(yì )味(🆓)と全く反(💽)対に、乱(luàn )を防止し(☕)、(👎)乱を治(zhì )め(👐)る臣と(🈁)い(🚗)う意味(🆑)に用(🚉)いられて(🎥)い(🌕)る。
一(📔)(二〇六)
「か(💡)りに(😻)周公ほ(🍙)どの完璧(💑)(bì )な才能が(👄)そなわってい(🤘)ても、そ(🍂)の(🈸)才能(🤱)にほこり、他人(🀄)の長所(suǒ )を認めないような人(ré(🚯)n )であるなら(📳)ば(🏊)、もう見どころのない人物だ。」
○ 本章(zhāng )は孔(kǒng )子がす(🕠)ぐれた君主の出な(😛)いのを(👢)嘆(🈳)い(🚅)た言(🎠)(yá(🔶)n )葉で、それを直接いうのをはばかり、伝説の瑞(ruì )祥(🎒)を以てこれ(🐄)に(⬛)代えたの(🕒)である。
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