陽(🔢)貨よ(🛬)うか、孔子を見(jiàn )んと(⏫)欲す。孔子見まみえ(🚨)ず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰おくる。孔子(zǐ )其の(🏇)亡(🍲)きを時として、(✍)往(🔙)きて之を拝(💥)す。諸こ(🤩)れに塗みちに(🐩)遇う。孔子(😇)(zǐ(🚧) )に謂(wèi )いて曰く、(🏖)来れ、予われ爾な(🚮)んじ(😞)と(🏯)言わんと。曰(🌚)く(🧕)、其(qí(⏪) )の宝を(⛪)懐きて(✨)其の邦を迷(🥜)わすは、仁と謂うべ(🚶)きか(😂)と。曰く(🦎)、不可なりと(⏩)。事(🏿)(shì )を従(💠)う(🌐)を(📄)好みて亟(💐)しば(🏥)しば時(shí )を失うは、知と謂(🕝)(wèi )うべき(🏣)かと。曰く、不可なりと。日月逝き、歳我と(🌖)与(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子曰く(🌹)、諾だ(📻)く(🈯)、吾将(jiāng )まさ(🔜)に(🛤)仕えん(🔄)とすと(🌈)。
(🖨)孔子は、(❣)こ(👔)れには多少(shǎo )意見が(🍽)あった。しかし、そ(🤗)れを述べても、どうせ話を永び(🧗)かす(🖍)だ(⏺)けの效(xiào )果しかないと思ったの(😯)で、(📆)
孔子は、ぬか(👸)りな(🚇)く考えた。そして遂に一策を(🐘)思い(🎱)ついた。それは、相手(shǒu )の用いた策そのま(📿)ま(🆕)を応(yīng )用す(😌)ることであった。つまり、陽貨の留(🗺)(liú )守を見計(jì )って、謝辞(cí(🎓) )を述べに行(háng )こう(🐷)と(🧓)いうの(👸)であ(🐒)る(🈴)。
だ(🍱)が(💧)、(⚽)こうし(🥗)た(🎧)彼(bǐ )の努力も、心境の(😶)幼稚な門人(✔)たち(😟)には何の利(lì )目もな(🐂)か(🛏)っ(🙅)た(💒)。彼等(🎤)(děng )には、天命が何だか(😦)、仁が何だか、まだ皆(jiē )目(mù(💊) )見当(⏲)がつ(😡)いて(🎣)いなかった。彼(bǐ )等は(🤨)、ただ仲弓(gōng )に(❌)いくらか(🏮)で(🦉)もけ(🅾)ちをつ(🕋)け(🏃)さえす(🧠)れば、自(zì )分たちが(🌙)救(jiù )われる(🕰)ような気(🌶)がす(🕰)るのだ(💳)っ(🚞)た。こ(🏻)んな種類の門(😖)人(🥩)たちに(🚧)対し(👅)ては、さす(🎺)が(📧)の孔(💁)子も手がつけられないで、い(🌷)く(🛏)たびか絶望に似(🖍)た気持にさえなるの(🤴)であった(🌄)。
子曰く、雍よう(😫)や南面(miàn )せしむべ(🐲)しと。仲弓、子(zǐ )桑(sāng )伯子(💽)(zǐ )を問う。子曰(yuē )く、可(kě )なり、簡な(🚇)りと。仲弓(gōng )曰く、敬けいに(🙁)居り(⬅)て簡を行い、以(🍽)て(♉)其の(🚷)民に臨まば、亦可ならずや(🚅)。簡(🧓)に居(🕥)りて簡を行(🎯)(háng )わば(⛏)、乃(🥈)ち大簡たいかんなることなからんやと(🍂)。子曰く、(🅱)雍の(🌼)言然りと。
樊(⏹)遅は(🤮)、案外(wài )平(píng )凡(fán )だという感じがして、こん(🧚)なこと(✍)なら、あんな(🎣)に(🙋)考えるので(🎛)はな(⛰)かった、(🛍)と思(sī(🍘) )っ(🐴)た。
(そうだ、(😼)あの(🌵)眼だ(🌺)!)
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