フェラ 動画《あきな えろ》2行目ライン
あきな えろあらすじ
ど(🔼)うしてこ(🏔)んな言い伝えを皆(jiē )さ(🍾)ん(📽)の(🚍)前に持ち出したかと(📟)言(🌰)いま(🗣)す(🏋)に、(💣)年若いころのわたしが目(🍼)じる(🙎)しとしたものも、ちょうどあ(🔯)のははき木に似ていたからです。行っ(📘)ても行(🥂)ってもそれは(👉)遠くなるば(🌺)か(🎧)り。それほどわたしの踏(tà )み(🍚)出し(🥕)たとこ(😗)ろ(💬)は歩(bù )きに(🏼)くい道(dà(🚖)o )でした。どうかして心を入れ(💉)替えた(🚗)いと思(🐥)(sī )いま(🎀)して、上(shàng )総(zǒng )かずさ(⏰)の国(guó )、富(fù(♉) )津ふっ(😘)つというと(🐏)ころに保(🎍)(bǎo )養に行っている知(🆑)り(🎦)人を(🥅)た(🚳)ずねな(😢)がら(🍲)、(❣)小(xiǎo )さな旅を思(sī )い立っ(🔪)た(😩)こと(🐌)も(🙍)あります(🙅)。
布施(shī )ふせさんは(🥩)そ(🌋)れ(🛹)をよく覚(☔)えていて、(🎁)ある日わたしに歌ってみ(➗)せてく(🎟)れま(🚉)した。どうして布施さんの口からそんな古い歌の節が出(🔠)てき(👲)たかと言(yán )いますに、(🍮)君(🤕)の家(jiā(🎊) )が(😈)ら(💊)はこの地方の(💒)郷士として(🤯)代(📼)々(🗡)仙台侯に仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「(🎙)さんさしぐ(🌹)れ」の歌(🐰)は、甲(🦒)高(👄)い女の声よ(💼)りも(🌔)、む(🥋)しろ低いところを歌(🏒)える男の声に適していて(🔹)、ゆっくり(🍉)歌(🈹)(gē )う(📧)べきものだ(🕗)そうです。あれ(🦏)を(😰)わた(💼)しに歌(gē )って聞(🥔)かせる間、(🐺)しばらく布施さんは「時(shí )」というものも(🏃)忘れ(⛺)ているようでし(💂)た。いかにもゆったりと迫(🌧)らないでしか(🎿)も深(shēn )く聞える(🌾)古(gǔ )風な(💶)歌(gē )に耳を傾(⛏)けていますと、その抑揚(🍤)の(🛌)あ(💋)る(💶)節の一(👀)(yī )つ一つが(🍵)実に長くつづいて行きました。切れた(🔐)かと思うと、まだ続(👒)いて(🌾)いるよ(🤟)うなものでし(🦈)た。
第五章(zhāng ) 宮(gōng )城野みや(⛰)ぎの
「自分(⚾)も、七十の年(🍘)(nián )になっ(🔨)て、また世に(🤾)出まし(🍘)たよ。」
仙台(📯)のよう(🧙)な都会(🕵)ですらこのと(🛷)おり(💅)です(🐵)から、まし(🎽)て荒(huāng )浜あら(🌱)はまの(🦊)あ(🍇)たり(♒)に住(🚜)(zhù )む人(rén )たちの言(🌗)葉に(🐇)は土(tǔ )地(dì )の(🐒)なまりも(👎)濃(nóng )い。ある年、あの漁(😇)(yú )村に(♎)悪い病がは(⛳)やって、そ(🧝)れを調べるために内(😫)務(wù )省(🎫)から役(👑)人(😲)(rén )や医(yī(🐵) )者(zhě(💈) )の出張したこと(🐏)があるそうで(🚫)す(👰)。と(📭)ころ(🥔)が(🍇)、(🥄)荒(huāng )浜の漁(yú )師たちの言(yán )うことは、そ(⏹)れらの役人(🖍)や医者は(🐴)おろ(📏)か、仙(🐦)台から付いて(🏙)行っ(🕶)た人に(🛂)すらよく聞(🔊)き取れなかっ(🕉)たそ(💳)うです。
姉夫婦は木曾福島きそふくしまを(🐰)さして(🎑)帰っ(🏽)て行く人たちです。そこで(🔅)わた(🏠)しもいっ(📐)しょに神坂(bǎn )村(🅰)み(🔧)さかむらを立ち(🎫)ました。お別れに寄った家(🐤)々の人たちは、いずれも(👰)門(mén )口に出(chū )て、わたしたちを(🐄)見(👂)送っていました。神(🙋)(shé(🆕)n )坂(bǎ(🤪)n )村(cūn )から次の吾(🏜)妻(🥒)村あ(🌁)ずま(🧒)む(🆘)らまでの二里の(🎃)間(🎵)は(🛋)男(🌺)垂(🏩)山おたるやまなどの迫ってきているところで、深(🐃)い山(⬅)林の中です。吾(wú )妻村ま(🍣)で行きますと、おじ(👨)の家がありま(🚧)す。そこがわたしの(🏞)母の生まれた(🦎)と(🚠)ころです。
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