「(💯)出してくだすっても(❎)い(🛴)いじゃありま(🛩)せ(🥊)んか(🕝)。」
「も(🧜)っと考える?(🌸) ふむ。腑(fǔ )ふに落ち(🚈)な(📅)け(🚕)れば(🧠)、腑に落ちるま(❣)で考(➰)えるよ(🍙)りない(🤵)だろう(🏑)。自分で考(kǎo )えないで、人の言(🌅)うこと(🐺)をう(🥓)のみにする生活なんて(🤫)、ま(🥚)るで意味がな(🐓)いからね。」
「え(💏)え、結局(🎙)は一人(🚠)一(🖱)人(🔛)の問(😁)題じ(🥑)ゃ(😳)ない(🥃)でしょうか。」
しか(🔆)し、つぎの(🎈)瞬(😈)(shùn )間(👓)しゅんかん(👜)に、(💟)かれの頭にひらめいた(🗑)のは大(dà(🌐) )河無(✝)門のことだった。か(💱)れは、すると、もう飯島の存在を忘れて、大(dà )河の姿を便所(suǒ )のあちらこちらにさ(⚽)がして(🎷)いた。
と、次(cì )郎(🕥)はちょっと考(kǎo )えて(🐿)い(👆)た(🥕)が(📢)、
し(🔮)かし、(😽)かれにとっていっそう不安に(🦓)感じられたのは、今(jī(🍎)n )朝の板木(mù )の(🔌)打ちか(🖲)たに(🐂)ついて、大河無門がぬ(🧖)れ(🕴)ぎ(😁)ぬ(🎨)を着せられてい(🍀)ること(📼)であった。
朝倉先生(shēng )は、しか(🏫)し、(🤞)ど(🍸)んな(🐠)悪い状(zhuà(🚉)ng )態があらわれて来て(💸)も(🌅)、すぐその場でそ(💯)れ(🏳)を非(❤)難する(🚪)ことがなかった。すべてをいちおう成り(👱)行きにま(🌛)か(🌱)せ、行(háng )くところまで(🕌)行かせ(🌇)ておいて、あとで、(🌨)――たとえば食後の雑談や、(📀)夜(🚛)の集まりな(🍓)どの(👩)際に、――それを話(🚰)題(🏳)にして、み(🙁)んなとい(🤠)っし(🕕)ょに、そ(🍾)の(📫)原因結果(guǒ )をこ(🚛)まかに究(😰)明(💬)(míng )し、その究(jiū )明(📈)(míng )をと(🌿)おして、共(gòng )同(🌀)生活(huó )の基準になるよ(🧡)うな原則(zé )的なものを(✖)探(⛄)求(qiú )する、といったふ(🙈)うだったのであ(😕)る。
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