先師は(👥)釣り(🥨)はされたが、(📜)綱はえ(🦐)な(⛵)わはつかわれなかった(♏)。また(✨)矢ぐ(🥚)るみ(🚌)で鳥を(🌃)とられること(😨)はあっ(⏭)た(😪)が、ね(🛃)ぐらの鳥(🏖)を射(🎯)たれることはなかった。
「私(👒)が何(🚞)を知ってい(🍎)よ(🍞)う(🍟)。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎(🧠)の無(🚡)(wú )知な人が私に(🎩)物を(🖤)た(💢)ずねることがあ(🌘)るとして(💿)、それ(🦊)が(🚒)本(běn )気で誠実(🛳)(shí )でさえ(🗣)あれば、(🚂)私は、物(wù(⛷) )事の両(liǎ(🏈)ng )端をたたいて徹(chè )底的に教えてやりたいと思う。」
二(🥓)一(yī )(二二(èr )六)
子罕しか(🉑)ん第九
「売ろうとも、売ろ(☕)うとも。私はよ(😚)い買手を待(👎)っているのだ(🍮)。」
(🌴)子貢が先師(shī )にいった(☕)。――
「(🦓)恭敬なのはよいが、それ(📃)が礼にかなわな(🚜)いと窮(🐥)屈になる。慎(shèn )重(chóng )なのはよいが、(⬜)それが礼(lǐ )にかなわな(🍥)いと臆病(🕐)になる。勇敢なのはよいが、それが礼(lǐ )に(🌆)かなわ(🥈)ないと、不(🕤)(bú(🤼) )逞に(🕴)なる。剛直(zhí )なのはよいが、(📳)それ(㊙)が礼にかなわないと苛(♎)(kē )酷(🧗)になる。」(🌦)
「(🐡)私の足(zú )を出して見(➕)る(🐟)が(🔀)い(😳)い。私の手(shǒu )を出し(🏔)て見るがい(😤)い。詩経(🎤)に、
○(💜) 本章については異説(shuì )が多(🚗)いが、孔(🥜)(kǒ(🛷)ng )子(🏡)の(❕)言(🍔)(yá(🧓)n )葉の(🚰)真意(yì )を動かす(🏽)ほどの(🆕)ものでは(🦓)ない(🏣)ので、一(😂)々述(🚟)べない。
(📳)する(🛬)と、(🎚)先師(💒)がい(💝)われた。――
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