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人気 無料 avあらすじ
(♏)吉村のおじ(🆔)さん(💊)は交際(jì )の広い人で(🐹)した(💳)から(🚢)、いろいろ(🏊)な客がおじさん(🖕)の家(😯)へ(🚑)たずねてきましたが(👟)、そ(🐥)の中で(🌛)も玄関か(🚺)らはいってくる人と、(🦁)勝手口(kǒ(😍)u )からはいっ(🔷)てくる人(🏽)とあ(🌊)りました。勝手(🌖)口からたずねてくるのは、おも(🏏)に内(nè(👅)i )わの人か、前だれ(🚇)がけ(🔧)に角帯を(🚬)しめた日(🏚)本橋大伝馬町おお(🕠)でんまち(⛲)ょうへんの大(💏)店おおだなの若(🌄)者か、芝(😊)(zhī(😲) )居の替(📆)り目(😊)ごとに新(xīn )番(fān )付(🚋)を配(🛠)りに来(🕕)る芝居(jū(🧒) )茶(chá )屋の若(ruò )い衆か(👨)、近(🐬)くの河岸かしに住む町(dīng )家(🏳)(jiā )の(🖨)お(🕛)かみさんや娘な(🔬)どの人たちでした。
佐久さくあたりでは、ほか(⛄)の地方(🎤)(fāng )ともち(🤣)が(📌)っ(🤦)て、夕方のあいさつに(🤳)「こんばんは(♊)」と(🏷)は言いません。「おつかれ」と言います。日(rì(⛏) )暮れがたの(🤱)道で(🚋)行き会う人ごと(🅱)に聞くものはその(🐽)あ(🌭)いさつです。町で働いた(🐍)人はそれを言って(🗂)たがい(❔)に一(yī(⏲) )日のつかれ(🍑)を(🦕)ねぎらい、野で(🥝)働(📴)いたも(🧔)のはそれを言(🗨)ってたがいに鍬(❄)(qiāo )くわを(📆)肩(jiān )に(😺)しながら帰って行きます。冬(dō(🚧)ng )が(🦍)長ければ(🎰)長(🔡)い(🌅)だけ(🏧)、春(🖌)(chū(⏫)n )から(🧔)秋へかけては活(💈)動(🎻)の時期ですから、そこから「お(🤗)つか(🥪)れ」のような佐(🤤)久ことば(🚧)も生ま(➰)れてきたの(🔗)でしょう。こうした土地に住(zhù(🍂) )み慣れてみれ(👾)ば、(🐓)黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛けた(🌷)よう(🌽)な名(🍧)(míng )月(yuè )までが、「おつか(❕)れ」と言って、遠い(⛵)森の(⛵)上(shàng )へ登(🕘)(dēng )っ(🐍)て行(➗)く(㊙)ように見えますよ。
なん(♓)とい(🐆)う長(🦋)い冬が(🚳)山(shā(🙄)n )の上(🔢)へ来る(🍿)と皆さ(🌎)んもお考えでしょう。
五 心を入(💊)(rù(🚭) )れ(😭)替(🍡)えに(🍺)
その道について(🦉)南へさ(🥒)して行くと(🤲)、臼田の町へ出(🧠)る(🍭)。臼田(✌)に(🥡)稲荷(🤲)山いなり(🥇)やま公園とい(♉)う(🎓)ところがあって、公園前の橋のたもとあたりから望んだ(🐳)千(✏)曲川の(✊)ながめ(🔞)は実(🐻)にい(🅱)い。あれから(🎡)八(🕝)つが(⬇)岳たけ山(shā(🐌)n )脈のふもとへかけ(🥜)て、南佐久(jiǔ(👇) )の谷が目の前にひらけていま(👁)す。千曲川(🎱)はその谷を流(🏳)れ(💊)る大(🥛)河(hé(👓) )で、岸(🕔)に住む人(🍱)たちの風(fē(🤩)ng )俗(sú )やことば(⏹)のな(👚)ま(🤸)りも川(chuān )下と(🤬)はい(🕕)くらか違(➡)うようです。岸(àn )をさ(❎)かのぼるに(🔘)つれて、馬流まながしあたりからは、さすがの大河も谿(jī )流けいりゅう(💁)の勢(🌲)い(🧒)に変(🕞)(biàn )るのですが、川の中(🙊)(zhōng )心が(🧀)右(yòu )岸(🥒)(àn )のほうへひど(🍫)くかしい(♒)でい(🌭)るために、左岸(àn )に(📦)は川底があ(🤣)ら(👊)われ、砂(shā )は盛り上がり、川上(😵)から押し流(liú )された大石(shí(🏬) )が埋まっ(🖊)て、と(🎖)こ(🏜)ろどこ(🗿)ろにかわやなぎ、(🔛)あ(🤴)しのくさ(🔧)むらなどが茂っ(🏏)てい(🌷)ま(🚟)す。右(yòu )岸に(🅿)見られる(🚠)のは、かえ(⛏)で、かば、なら、うるしの類です。甲州街(🤠)道はその(🛋)か(🍖)げに(🛸)あるのです(👫)。しん(💕)ぼうの(🥫)いい越後えちごの(⏲)商(🎈)人は昔か(👄)ら(🎎)そこを往復(fù(😻) )したと聞(❄)きます。直江(jiāng )津なおえつから(⏰)来る塩ざかな(🤯)の荷(hé )が(👘)そんな山地まで深(💵)入りしたのも(📽)、もっ(🖨)ぱら(📺)その街道(💮)を千曲川について、(🎩)さかのぼ(🔌)ったものだそ(🎅)うです(🏇)。
その時、(💑)こんな話も出(chū )まし(🏂)た。刀というものは五(wǔ )百年(🧔)も六百年(🍢)もの間に名高(gāo )い刀(dāo )鍛冶が(🚖)出て(🐿)鍛え方(❄)(fāng )を(🐬)きわめつくし(🛑)てありま(🔃)すから、いくら後のちの代よのものが工夫をこら(🍷)し(🔴)たつもり(🌭)でも、どこかで昔の人(👣)にぶつ(✨)かります。まっ(🕧)たく昔(🧣)の人の考えてお(📖)かない新しい意(☝)匠(jiàng )で、これ(💘)が自分の(🛑)ものだ(📫)と言(🔋)(yá(📜)n )え(💂)る(🎛)ような(♏)刀が、なかなか打て(🈲)るも(🐼)のでは(✍)ありません、とさ。
一(🍨)〇 (🍃)かわずの見(jiàn )学
もとより、木(🌍)曾山の熊くま(🔽)の胆(⚡)(dǎn )いに目をつけて(😄)、そ(👩)れを土台に製薬の業(😮)を思(📞)い立っ(🧦)たのは、橘(jú )翁さま(💾)あってのことです。しかし(🔼)、(🏯)姉の家の薬をこれま(🥢)でにひろ(👶)め、先祖伝来のしごとを築(🍶)き上げた(🎇)の(⛑)は、何(hé )代もかかった行商の力によ(🧡)ることが多い(🀄)のです。
どうしてこんな言い伝(🃏)えを皆(🚝)さんの前に持ち出したかと言(yá(🐿)n )います(😪)に(❄)、年(🐢)若いころのわた(🤕)しが目じるしとしたものも(⏳)、ちょうど(🍇)あ(🍟)のははき(☝)木(🦐)に似てい(🛏)たか(🆓)らです。行っても行ってもそ(🥥)れは遠く(🔠)なるばかり(👴)。それほどわた(👐)しの踏(tà )み出(🧓)したところは歩きにくい道(🛹)(dà(🔡)o )でした(🎛)。どうかして(🕑)心(🌸)を(🚽)入れ替(tì )えたいと思(sī )いまして、(⛱)上(shà(🐣)ng )総かずさ(🏽)の国(guó(🚍) )、(🥫)富(🗑)津(jīn )ふっつというと(👻)ころに保養(😆)に行っている知り人をたずね(🌖)ながら、小(xiǎo )さな旅(📦)を思い立(📗)ったこ(📈)ともあり(🎢)ます(💛)。
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