わたし(🏍)の郷(🍒)(xiāng )里で(🏨)は、ていねいに人(ré(🌂)n )の(🗂)こ(🌞)と(🐹)を呼ぶには「お前(qián )さま」、自(🌒)分のことはだれに向かっ(❤)ても「おれ(👼)」です。そこで、(🚵)かしどりはことばをつづ(🎹)けて、次のように(🦑)語(㊙)りました。「ごらん(💃)のとおり、(💟)先年(niá(💃)n )の大(dà )火で村も焼け(🌃)ました。お前さま(⛪)の生(🖥)まれた古い(🎡)屋敷のあとも、今(🚕)は桑畑(🏢)(tiá(🧥)n )です(🦖)。あの桑畑(tián )か(🚽)ら(🌜)は、たった三(sā(🛡)n )つだけ焼け残った物が(🥞)出てきま(🥋)し(😣)た。一つは古い鏡、一つはお前(qián )さ(👓)まがおとうさまの(🔼)石(🐿)の(💻)印、もう一(yī(➡) )つは(💲)お(🦊)とう(🌽)さま(😼)の部屋(🆚)の前(🐴)(qián )にあった(🌷)ぼたんの根(⬅)から吹き出(chū )した芽(📽)。ほんと(🗑)に―(🛵)―あの(📮)古い鏡も大(dà )やけどサ(🛒)。そんな(🔯)わけで、さっそく普請ので(🏃)きた家も(😝)あり、かりの住まいにがまんしているものもあ(🚨)ります(🧖)よ。なん(🤚)にしてもあの大火のあ(✉)とですか(🍌)らね(🤘)。あれから村も変(👡)りました。まあ、(🏵)今(🏔)だに(🤔)むかしを恋しがって、(💓)ふるさと(✍)のふところにすがりついている手あ(💺)いもな(🥝)いで(🎀)はありません(👹)が、(😰)しかしも(🤡)うそ(💋)んな時ではなくなりました。お乳の出もしないちぶさをし(🥒)ゃぶっているようなことはだめ(👈)で、早く気のつ(🤛)い(🚬)た村の者は皆(jiē(😎) )この(🌝)焼(shāo )け跡(👫)からた(🕜)ち上がろうと(🤪)して(💬)います(❇)。そう(🛣)です。こ(🚿)の(💮)災(zāi )難のどん底からです。神坂村みさかむ(🕓)らも今は建(🌍)(jiàn )て直るさいちゅ(🐇)うで(🌠)すよ(🌑)。」
五(♑) (📀)かしどりのあいさつ(🖨)
こ(🎩)の房州行きに(🐭)は、わ(🐧)たしも誕生寺(sì )を見(📹)るだけにまん(🛐)ぞくしました(🛀)。日(🗡)蓮にちれんが青年時代を送ったとい(💉)う清澄(ché(🗑)ng )山きよす(🛳)みやままでは行きませ(🔑)んでした。
一〇 木(🤽)曾(céng )の(🏾)はえ
一 教師はお友(🧛)だちの中にも
一二 長(🎮)いも(🏄)の
一(🦊)二(èr ) 長(📉)い(🗯)もの(😮)
それか(🔮)ら、来助(👦)老人(🔃)は自作の刀(🐫)を(🗽)取(qǔ )り出(⛱)してきま(📷)して、
母の病気とは思いがけない(🏃)こ(😵)とでしたが、わたしはすぐにしたくして、学(🍲)校(xiào )へも届を(🐼)出し、大急ぎ(🚸)で(💟)仙(🥟)台せんだいを(🦓)たちま(🤫)した。東京の留(🍩)(liú )守宅は本(🈸)(bě(🏮)n )郷ほんごう森(🐥)川(🥤)町というところにありま(😬)し(🦒)たから、(🙅)急い(☔)で行って(📯)見(jià(♒)n )ましたが、ざんね(🐢)ん(🛁)なこと(👛)にはもう間(🏽)に合(hé(🦊) )いま(😇)せん(😃)でした。
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