姉夫婦とその娘(🍠)とは木(🧤)曾福島きそふくしまから(✅)、お(📙)じたちは(🏢)となり村の吾(🎌)妻村あずまむらからというふうに、親戚しんせ(👐)きや古い知(zhī )り人は郷里(🤭)の神坂村(cūn )み(🍮)さ(🎣)かむ(😡)らへと(😬)集(🏒)ま(🍇)っ(💜)て(⏺)来ていました。村の(💐)人たちは母(mǔ )の葬式(🥪)の(🐅)したく(🥫)を(🔽)して(🅿)、遺骨(🏣)の着(🈚)くの(😖)を待ってい(🎸)てくれたのです。わたし(🖥)は暗くなってから(🕤)村の入り口に着(zhe )き(🔰)ま(⛅)した。
(📫)小諸こ(➕)もろの竹(💾)の(⏱)子は、(🌿)鴇窪とき(🌾)くぼ(🙄)という近在きんざいのほうから(🍧)くるわらびを(💒)見て笑いだ(🧜)しま(🚜)した。小諸にはこんもりとした竹の林(👵)と言えるほどのものはほとんど見当た(😈)りません(🏾)。真(🏠)竹まだけ、孟宗もうそ(💸)うの類は、この地方には(⛓)十分に(♓)成長しま(📧)せん。でも、細い(📱)竹のやぶ(🏐)がありまして(🌐)、春先にはそこから(🐅)細い竹の子が頭(tó(🏃)u )を持ち(🧝)上(🍯)げます(👍)。
九 (✌)桃(🐓)
六(🚣)(liù ) (🏉)わ(🏇)かめ(🦎)売(😈)り
第五章(zhāng ) 宮城野みや(🚉)ぎの
「まあ(🥈)、(🥊)自分(🗓)の打った(🔈)刀は、見たところは(🏚)そうよくもあり(🍵)ま(🉐)せ(🧔)んが、人(rén )は切(qiē )れるつ(🚊)もり(🔳)で(🤜)す。」
(🥫)皆さんもごぞんじの(🔃)よ(🗿)う(🏴)に、(💌)こ(🎶)の日(🛢)本のお国が明(📥)治(zhì )の御(♏)代(🏢)(dài )みよとなる前(🐝)(qiá(👈)n )は、徳川(😺)の世の末であ(🐄)りま(❓)し(🗡)た。もう徳川の世の中(🔐)もこれま(🐐)でと思(🍭)う(💦)ものは、(🥎)た(🍈)いがいの人が(🚚)戸まどいして、仕(🏰)事(shì(👁) )もろくに手(shǒu )につかなか(😬)った中で、よくあと(😟)しまつを怠らな(🎌)かった三人の人があります(🥊)。皆さんは(🆎)、岩瀬肥後(hòu )いわせひご、小(📖)栗上(shàng )野介おぐりこうずけ(🎠)のすけの名(🌩)を(🥊)覚えておいていただ(🏮)きたい。ここにお話ししようとする栗本(běn )くりも(🐝)と先生も、そ(🤕)う(🔗)いう三(🎪)(sān )人(rén )の(🦆)中の一人です。
そ(🏤)の時、老(lǎo )人は名(míng )刺がわ(👥)りに(🤑)と(🚲)言っ(⏬)て、自分で打った小刀こがたなを(🌥)持ってき(💡)て(🍶)くれまし(🈸)たが、そんな小(xiǎ(👼)o )刀一本に(🎇)も小(🕑)さなこ(🌷)とをお(👘)ろそかにしない老人の気象があらわ(🧡)れて(🌃)いま(🚺)した。
棧橋(🈶)かけはしと(🐑)いうところまで行きますと、わ(🧡)たしはおさるさんに会いま(💜)し(🏦)た(🎛)。そ(😨)のおさる(🍱)さ(🦖)んは休み茶(🙃)屋(🌁)に飼(sì )われ(🍺)て(🐌)いたのです。
その時、老(🐢)人は名刺がわりにと言(🌨)って、自分(fèn )で(🕛)打った小(xiǎo )刀こがたなを持ってきてくれました(🦋)が(🤔)、そ(🚻)んな小(xiǎ(🤦)o )刀一(⏱)本(bě(🗒)n )にも小さなことをお(👃)ろ(😰)そ(➰)かにし(👦)ない老人(🥡)(rén )の気象が(📵)あらわ(🚒)れて(🐆)いました。
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