村上 涼子 オナニー8

A「いぢ(👜)めないでくれ(🤓)よ(🚦)。私は、(📪)い(🥣)つたい(🎀)どうし(🆎)たらいいんだ(🔍)。」と(💪)浦島(🕣)はべそをか(🈺)いて、(🥢)「(📛)だ(✋)つて、あのお方(🦅)がお迎へに出て下さつてゐたの(⛴)で、べつ(😈)に(🐷)私は(🛸)自惚れたわ(⏭)け(🐁)ぢやな(🔠)いけど、あのお方のあとについ(💋)て行くのが礼儀だと思(📍)つたんだ(🍱)よ。べつに不足だなんて考(🐛)へてやしないよ。それだ(👇)のに私に何か、別な(💯)いやらしい下心(🏢)でもあるみたい(💆)なへんな言ひ方(🧙)をするんだもの。お前は、(😺)じつさい意地(😂)が悪いよ。ひどいぢやないか。私は生れてから(🌲)、こ(♓)んな(🕔)に(🔊)体裁ていさ(✴)いの悪い思(🚷)ひをし(🏿)た(💺)事(🍒)は(❎)無(🚯)いよ。本(😓)当にひどい(♉)よ。」

A「また、かつぐ(🍍)んぢ(🎯)やな(🐧)いか？」

A　(🎷)前筑(📆)後守(💜)頼時　　(🏁)　　武蔵守親広

A正月十八日

Aまだ(🎛)おか(🐤)もとに住(🥘)ん(🐈)でい(🐔)たじぶんのあると(♿)し(🛐)の九月のことであっ(🙇)た(🔖)。あま(🆕)り天(🔰)気(❕)のいい日だったので、ゆうこく(💵)、と(♟)いっても(🏙)三時すこし過(📓)ぎたころからふとお(🙄)もいたってそ(🍐)こらを歩いて来た(🦃)くなっ(🤪)た。遠はし(🏟)り(🌬)をするには(🚒)時(🐅)間(💶)が(📰)おそいし(🍇)近いところはたい(🥄)がい知ってしま(❇)ったしどこ(⤵)ぞ二(🔽)、(🧠)三時間(🤐)で(😘)行ってこられる恰好かっこうな散策地でわれもひともちょっと考えつかないよう(🙅)なわすれられ(⌚)た場所(🚬)はないもの(🕗)かとしあんし(👄)たすえにいつか(🎨)ら(💗)か(🕣)いち(🔕)ど水(🎳)無瀬みなせの宮へ行って(🥘)みようと思(🚃)いなが(🥐)らついおり(⤴)がなくてすご(🐖)していたこ(🕍)とにこ(🥦)ころづ(🌽)いた。そ(🦖)の(🧠)水無瀬の宮というの(🎀)は『増ます(🍦)か(🍼)がみ』の「お(🔚)どろのした」に、「鳥羽殿とばどの白河(✅)殿しらかわどのなども修理すりせさせ給たまひて常にわたり(🈁)すませ給へど猶(🍅)なお又(🎒)水無瀬といふ所(😅)にえもいはずおもしろき院(🎗)づくりし(🚓)て(💱)し(🧠)ば／＼通ひ(🏨)おはしましつゝ春(🏥)秋の(👣)花もみぢ(🐧)に(🔘)つけて(⏳)も御(📃)心ゆくかぎり世をひ(🈶)ゞ(🏴)かしてあそびをのみ(✌)ぞし(🚚)たまふ(♑)。所がら(🕶)もはる／″＼と(🤐)川にのぞめる眺望(⛴)いとおも(☔)しろくなむ。元久げ(🛰)んきゅ(👲)うの頃詩に(🤖)歌をあはせ(🈸)られしにもとりわ(🖐)きてこ(🐆)そは(👔)

A　さ(🕐)て、(🌎)きょ(🦍)うは、(🔔)何(🤶)をお話い(🔲)た(🐠)しましょ(🛐)う(🍯)かな。何も(🛃)別にお(➕)話する(🔷)程の(💄)珍らしい事(🧀)もご(🌗)ざいませぬが(🏢)、(🕙)（こんなに気取ら(📰)な(🍳)いと、いい先生(👆)なんだが）本当に、いつもい(🤹)つも似たような話(🎞)で、皆様も(🏜)（(🐆)誰もいやしな(🛍)い）(🥨)うん(🈺)ざり(🦆)したで(🍹)ござい(🍭)ま(🦏)し(🐐)ょうから、きょ(⏩)う(🏋)は一つ(🙆)、山椒魚と(♑)い(🔬)う珍(🧛)動物に(📃)就いて(⛎)、浅(⤴)学の一端を御披露(😴)ひろうし(🗳)まし(🍹)ょう。先(🥏)日私は、素直な書生にさそわ(🥖)れま(🍼)し(🙊)て（いや(🥖)な事を言う(📭)）井の頭公園の梅見としゃれた(🆙)の(🦒)でありますが、紅梅、(📢)白梅、ほつほ(👀)つ(🕐)と咲きほころび(😕)（(😀)紅(🕹)梅は咲いていな(🎨)かった(🖊)）(🍏)つ(🍞)つましく艶えんを競きそ(🍓)い、ま(🏴)ことに物静(📫)か(🚳)な(🥣)、仙境とは(📓)かくの如きか(🌡)と、(🎸)あなた、こなた、夢に夢(🐢)みるような思いにてさ(🤛)まよい歩き、ほと(😠)んど俗世間に(🌎)在るを忘却いた(✉)し（親子どんぶり、親(⏮)子(🔰)どんぶり）ふ(🦗)と眼前にあ(🖤)らわれたるは、幽玄なる太(⛴)古の動物、深山(🕒)の（言う(🌱)という字に(👾)糸二つか）巒気らんき(🐯)た(💅)ゆと(🌝)う(⬇)尊(🛠)いお姿、ごそりごそり(🔱)とうごめいていました。いや、驚かな(🌸)くともよろ(🕷)しい。これが、そ(💇)の、れ(🏉)いの山(🎂)椒魚(😟)であ(🧝)っ(🌚)たというわけなのであります。私(🤷)た(🛩)ちは(💣)、梅(🌲)が香に(🃏)酔いしれ(🌠)、ふら(🌃)ふら(🧒)歩いて、知らず識らずの(🧑)うち(🌄)に公園の(🔍)水族館には(🐄)いって(🎉)いたのでありま(🛂)す(🕠)。山椒魚。私(⌚)はその姿を(🎽)見て(🥛)直観いたしま(🐜)した(🎾)。こ(🕊)れだ！　こ(🙊)れこそ私の長年さ(💎)がし求めていたところの恋人だ。古代そのま(🍀)まの(😠)にお(💛)い。純粋の(💚)、やまと。（ちょ(⚾)っと、こじつけ）こ(🍉)れ(🐉)は(📉)、全く日本のものだ。私は(🔡)、おもむろに、かの(🧗)同行(🐱)の書生に向い、(➖)こ(💜)の(🔈)山(🙈)椒魚の有難(📂)さを説いて聞かせようと思っ(🐿)たとたんに、かの書生は(🗃)突如(🐁)狂人の如く笑い出しましたので(👹)、私は実に不愉快になり、説明(🔜)を中止して(♑)匆々そうそうに帰宅(🗑)いたしたのでござい(💛)ます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の(❎)学理上の説明を少しお(😃)聞かせ致しま(🚌)し(🐘)ょう。日本の大きい山椒魚は、これは世(🕟)界中で(🅱)た(🕎)いへん名(⛏)高いものだそうでござい(🏢)ま(📗)して、私が最近、石川千(🖊)代松(🆑)博士の著書などで研究いたし(🏄)ま(🦐)した(🤭)ところ(🧢)に依よ(🕚)れば、いま(💾)から二(❕)百年ばかり(🤶)前(🔑)に独逸ドイ(👑)ツの南の方で、これ(🏩)まで見た事も無い奇妙な形の化石が(🏛)出ま(👼)して、或る(🌭)そそ(🛫)っかしい(🏾)学者が、(🧝)これこそ(🤕)は人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這は(⛳)っ(🥏)て歩いていたの(🙎)だ、恥を知れ、などと言っ(👳)て学界(🚔)の紳士たちを(🍒)おどかしたので(🔘)、そ(🧦)の石は大(🥝)変有名に(🗳)なりまして(⏱)、(🐯)貴婦人はこれを憎(🏢)み、醜男(🛋)は喝采か(👘)っさい(🐵)し、(😚)宗(⏳)教家は狼(⚫)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題(🈹)にさ(💽)えなりかけて来まし(🕞)たので、(🧓)当時の学界(🔵)の権威たちが打ち寄り研(🎎)究の結果、(♌)安心(🍵)せよ、これ(🎳)は人間の骨で(🤺)はない、しかしな(📜)ん(🌅)だ(🛍)か(👙)わ(🥌)か(😳)らな(🦍)い、亜(🧘)米利加(🏚)アメ(📥)リカの谷川に棲(🛒)すむサ(🔂)ンシ(🙏)ョ(🥅)ウウオとい(🥜)う(🆘)小動物に形が(💷)よく(🏐)似て(🈴)い(📆)る(📼)が、(🕕)けれ(🕊)ども、亜(📢)米利加(🆕)にいるその(🎆)サ(🐺)ンショウウ(👋)オは(🔱)、(💛)こんなに大きくはない、両(🔦)者の(🐹)間には、その大(😣)きさに於いて馬(🍴)と兎くら(😰)いの(🎱)相違がある。結局、なん(🤡)だかわ(👋)からな(🐆)い(🕑)が、ま(🧐)あ、(🚞)大サンショウ(🐈)ウ(🗾)オとでも(🚶)いうも(🌠)ので(🥚)あろう、と気のきいたごまかしかたをして、いまはこの大サンショウウオな(🧀)るものは死滅して世(🌙)界中のどこにもいない(🕣)、居らん(🧙)！　と大声で(🏀)言って衆口を(🤯)閉じさせ、(👃)ひとま(😱)ず落ちつく事にいた(🤳)しましたが、さてその(♓)後、シーボル(🛄)トという(🏪)人が日本にまいりま(🌦)して(🧢)、(🥅)或る(🚳)偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩(🛶)いているのを見つけて(⛽)腰を(📿)抜(🎆)かした。何(🧙)千年も前に、(🏠)既に(🥗)地球上(👟)か(🌘)ら影を(👚)消したもの(📅)と(💁)ばか(🌦)り(🏾)思われていた(🚷)古代の怪物が、生きてのそ(🤞)のそ歩い(👀)ている(📍)、ああ、ニッ(🧛)ポン(🏽)に大サンショウウオ(💢)生存す、と(🚅)世界中の学界(👟)に(✅)打電いたしました。世界中の学者もこれ(💗)には、めんくらった(👻)。うそだろ(🥍)う(🔄)、シーボルトという奴は(👲)、(💑)も(⏮)とか(📗)ら、ほら吹きで(🏛)あ(🛠)った、な(🌵)どと分別(🧗)臭い顔をして打(💩)ち消(🎊)す学者もご(🔸)ざ(🏧)いまし(👳)たが、(🤫)どうも、そのニッポンの大サン(🔳)シ(🔹)ョウウ(🔚)オ(😾)の骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発(🖊)見(🕔)せられた化石とそっ(📫)くりだとい(💕)う事が明白(😡)になってまいりましたので、(🦊)知らぬ振りを(🛁)し(💇)ているわけにもゆかず、ここに日本の(🤪)山(🔈)椒魚(😞)が世界中の(🍅)学者の(🛍)重要(💶)な研究課目と相なりまして(😹)、いやしくも古代の動(🌲)物に関心(🔆)を持つほ(🕣)どの者は、ぜひとも一度(🦖)ニッポンの大サン(🛬)シ(💑)ョウウ(👆)オにお(🤮)目にかからなければ(📆)話にならぬとまで言われるように(🐧)なって、(🌠)なんとも実に痛快無比、御同慶の(🥫)いたりに(🕒)堪(🤦)え(🛑)ま(😷)せん。思っ(😾)て(🚝)も見よ（(🙁)また気取りは(🤗)じめた(😁)）太古の動物が太古その(🤕)ままの姿(🔖)で(📠)、い(💝)ま(🏇)もな(🐹)お悠然とこ(🏸)の日本の谷川に棲息せ(🏔)いそくし(😹)繁殖し、(🗞)また静かに(🛃)ものを思いつつある様は(🆔)、こ(🏥)れぞ(💜)まさしく神なが(😶)ら、万古不易の豊葦原とよあ(🤓)しはら瑞穂国みずほのく(🔅)に(🛐)、かの高志(🐣)こしの(👘)八(🚲)岐(⏺)やまたの遠呂智(🦉)おろち、また(🕦)は稲羽いな(💗)ばの兎(🕤)の皮を(✨)剥はぎし和邇わに(🚔)なるもの、すべてこの山椒魚で(🐆)はなか(🚄)ったかと（脱(👋)線、脱線）私は思惟し(🛷)いつ(🏏)か(🍕)まつるのでありますが(🎴)、反対(💣)の意見をお持ちの(📎)学者もあるかも知れません。別段、こだ(🔢)わるわけではありま(🤮)せんが、作州の津山から九(⌛)里(🎯)ばかり(🧠)山奥へはいった(😥)とこ(♉)ろに向(👋)湯原村というと(🍛)ころがありまし(🕳)て、そこにハン(📰)ザキ大明神と(🎓)いう神様を祀まつっている社やしろがあるそうです。ハンザキ(⛪)というのは(🐕)山椒魚(👀)の方言のよ(🍴)う(🚶)なもので(🚨)ありまし(🦓)て、半分(📔)に引き裂かれてもなお生きているほど生活力が強いとい(💫)う意味(🛳)があ(😢)るの(🥐)ではなか(🕳)ろうかと思い(📩)ますが、そ(💻)のハ(🐮)ンザキ(✊)大明(🕔)神(🎒)とし(🔆)てまつられてあ(🤟)る山椒魚も、(🕚)おそろしく強く荒々しいもので(👑)あった(💢)そうで、さかんに人間を(👁)とって食べたという口碑こう(🌛)ひがありま(🌷)して、それは作(🧦)陽誌(🧘)とい(📕)う書物にも出ているよ(👴)うでござ(🏍)いま(⛪)す(👤)。あんま(🐗)り人間(🚉)をとって食べるので、或(📐)ある勇士が(⛳)ついに(🌽)之(🥪)これを(🌞)退治(📥)して、あと(💬)の祟(🖲)たたりの無い(🎷)よ(🕌)うに早(🔊)速(😠)、大(🖋)明神として祀(🏡)り込めてう(👤)ま(😰)い具(🚣)合におさめたという事が、そ(🌴)の(🏩)作(🚞)陽誌と(🐱)い(🛶)う(🚯)書物に詳しく書か(🧚)れているのでござい(🤭)ます。いま(🚶)は、ささ(🐔)やかなお(🏘)宮ですが、その昔(👫)は(🕝)非常(💕)に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの(🦖)大蛇おろちの話に似(⬛)ているよ(🥙)うなところもあるではご(♉)ざ(💛)いません(⭕)か。決して、こだわるわけではあ(😅)りませ(⏯)ぬが(🍀)、(🦑)作陽誌によりますると、そのハンザ(🐂)キの大きさが三丈(😞)も(🎨)あ(🗻)ったという(👍)のですが、それは学者たちにとっては疑わしい事かも知れま(😟)せ(🚼)ん(🉐)が、(😿)どうも私(✈)は(📒)人(🚐)の話を疑う奴(🏀)はまことにきらいで(🌜)、三丈と言ったら(🎟)三(💵)丈と信じたらいい(🙏)ではないか。（何(💃)も速記(🍦)者に向って怒る必要はない）とにかく昔は(🕒)、ほ(➗)うぼうに山椒(🏉)魚(🧙)がいて(🌥)、そうして(🕝)なかなか大(🦋)きいのも居ったという事(➿)を私は信じたいのでござ(💛)います。いったいあの(🎿)動(🚓)物は、からだ(🤒)が扁平へ(🗽)んぺ(🍒)いで、(😕)そうして年(🍆)を経(🦒)ると(🏙)共(🤳)に、頭が異様(🐗)に大きくな(🔽)りま(🎰)す(🖍)。そ(🥝)うし(🏡)て口が大きくなっ(🛩)て、い(😀)まの(📧)若い(🤕)人(🧥)たちな(🚜)どが(🚛)グ(🔖)ロテス(🏡)ク(📙)とか何とかいって敬(📜)遠したが(🚚)る種類(😦)の風貌を(🦁)呈してまいりますので、昔(🛶)の人が(🧠)これを、ただものでな(🆓)いとして畏(🔱)怖いふし(🛸)たろう(📋)という事も想像に難くな(🥌)いので(💴)あります。実際また、いま日本の谷川に棲息(🥧)している(💚)二尺(🗽)か二尺五寸くらいの山椒(🏽)魚でも、く(🌛)らいついたり何か(🔷)すると酷ひどいそ(🗼)うで(🤯)す。鋭い歯はあ(🌋)りま(👅)せん(🤕)けれども何せ力(🌞)が強うござい(🚉)ま(👟)すか(🥥)ら、人間の指の一(🏈)本や二本は、わけなく食(🕰)いちぎる(🥥)そうで、どうも、いやになります(👚)。（失(🔐)言(❕)）そ(🕎)の点に就(😳)いても私は山椒魚に対して(🗳)常に十分の敬意を怠らぬつも(🤞)り(📿)でございます。割合におとなしい(🍁)動物でありますけれど(✡)、あれで、怒ると非(📀)常に(🔰)こわいもの(🐩)だそうで、稲(📢)羽(🚺)いなばの兎も、(⛎)あるいは(🦄)こいつに(👽)や(🍀)られた(📲)のではな(💜)かろうかと私はにらんでいる(🙌)のでございます(🧓)が、こ(🐸)れに就いて(🆔)はなお研(🏿)究の余(🏈)地もある(🌌)よ(🎉)う(🐤)でござ(🤟)います。妙なもので、あのように鈍(⤵)重に見えていても、(🐜)ものを(🛑)食う時には実に素早(♑)いそうで(⏹)、静(🔲)かに瞑想(💦)めいそうにふけっ(🍮)ている時(😖)でも(👑)自分の頭の(🧥)側(🏁)に他の(⛴)動物が来ると、(😻)パ(💥)ッと頭を曲げて食いつ(🔑)く、是こ(💾)れがどうも実に素早いものだそう(🤷)で、(⚪)話に聞いてさえ興醒きょうざめがするくら(❕)いで、突如と(🥚)して頭を(👚)曲(♋)げ(✖)て(🛒)、ぱく(👦)りとやって、また(🔙)静(⏪)か(⚾)に瞑(🕚)想にふけ(👋)る。日本の山椒(📎)魚は、あのヤマメ(🍦)という(😉)魚を食(💰)っているのですが、ど(🚃)うし(📏)てあんな敏捷(🍢)な魚を(🥝)とって食え(🌽)る(🎺)か、不思議な(📠)くらいで(🏖)ありま(⛴)す。そ(😓)れにはあの山椒(🏺)魚の皮膚の(🆑)色(😼)がたい(🕗)へん(😁)役立(📚)って(📗)いる(🍳)ようでありま(🔷)す。か(🤾)れが谷川の岩(🙂)の(🛀)下に静かに身を沈め(🙏)て(🥠)いると(🗳)、泥(🌞)だか(🌺)何だかさっぱりわ(🛍)からぬ。それで(🎒)かれは、岩穴の出口(🖇)のところに大き(😿)い頭を置いておきまし(🥚)て、深くもの(⏳)を思う(🐆)てお(🛑)りますると、ヤ(⏭)マ(🐊)メがち(🥞)ょ(🔻)いとその岩(🗻)の下(✡)に寄って(🍝)来(🐻)る、と突如(🎨)ぱ(💄)くりと大(🌇)きな口を(🌬)あけてそれ(📘)を食(🎞)べる、(🥎)遠(😦)くま(🦋)で追い(🕸)かけて行くという事はか(👁)ら(🏯)だ(🌾)が重くてとても出来な(🐳)い、そのかわり自分の頭のすぐそばに(🙃)来たなら決(⛵)して逃がさず(🍊)ぱくりと食(🚦)べる、そ(🚡)れは非常に素(🃏)早(🥨)いものだ(🚽)そうであり(♊)ま(🌱)す。昼は(🌯)たいてい岩の下などにもぐっている(❤)のですが、夜はのそのそ(💸)散(🎸)歩(👟)に出(♒)か(💯)ける。そうし(🛥)てずいぶん(👪)遠(🐗)く下(⌛)流にまで(🤜)や(🚜)って来る様子で、たいへん大きな(✒)河(🎊)の河口(🏣)で網(⛱)を打(🧤)っ(🌄)ていた(👤)ら、その網の中にはいっていたなどの話もあるよう(😸)でございます。だ(👄)いた(🕖)い日本のどの辺に多くいるのか、それは(🧝)あのシー(🏍)ボルトさんの他に(⛳)も、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人(🔐)のライン、地(🔎)理学者のボンなんて(🐅)人も、ちょいちょい(🤱)調べて(📻)いま(🌍)したそうで、また日本でも(🏡)古くは佐々木忠(🙈)次郎(🐲)とかいう人、石川博士など実地に深(🌡)山(🥒)を歩(🔠)きまわっ(👄)て(🚹)調べ(📇)てみて、(💎)その結果、(🌅)岐阜の奥(🧗)の郡(♿)上ぐじ(🐞)ょう郡に八幡は(👥)ち(🍄)まんとい(💍)うところがありまして、その八幡が、(🏚)まあ、(🏾)東の(🔸)境にな(🥫)っていて(🌍)、その(➕)以東には山(❄)椒魚は見当らぬ、そう(🗨)して、その(🖼)八幡から(🦊)西、中央山脈を(😺)伝わ(🌟)って本(🔫)州の(📅)端(🎗)まで山椒魚はいる、という事にただいまのところではなっ(🎢)ているようでご(🚪)ざいます。周防(🆗)すおう長(🙊)門ながと(🆔)にもいるそうですし、(🥔)石州あたりにもいるそうです。それから、もう一つは、琵琶湖の(🧐)近所から伊(🥄)勢、伊賀(🕴)、(🗝)大(✍)和、(🛡)あ(🚀)の辺に山(🧘)脈があり(🤒)ます(⛵)が、あの山(🗣)脈にもちょ(🙀)い(📧)ちょい居るそう(🥁)で(💎)ございます。その他(🆑)は、四国にも(🥌)九州に(🆗)もい(🖋)ま(📯)の(🆎)と(😵)ころ見当(💏)らぬそうで(⏩)、箱根(👙)サ(🔃)ンショウウオと(🔝)いうの(🥪)が関東地方に棲息して居り(🏀)ますけれども、(👉)あれはまた(💋)全(😠)く違っ(🔋)た(🦏)構造を持っている(⚽)もので、せいぜい蠑(🔠)※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(♑)り(😸)く(🥏)らいの(🌜)大きさで(🚞)ありま(🚂)して、それ以(🍣)上は大きくなりませぬ。日(🎡)本の山椒(🎯)魚(🐹)が、とにかく古代の化石(📐)と(👮)同(👠)じくらい(🎠)に大きいと(📖)いうと(⭐)ころに(🔺)有難さがある訳でありまして、文句無しに(🏜)世界一ばん、ここ(💨)に私の情熱もおのずから湧いて(🔚)来て、力こぶ(✒)もはい(🍏)ってまいります次(🧛)第でご(🥢)ざいます。最近、(🍇)日本で(🔖)発見(📁)せられ(➡)た山椒魚の中(📙)で一(✌)ばん(🀄)大きいの(🥨)は、四(🥒)尺(📑)五寸、(😱)まず一(👇)メートル半というと(🍵)ころで、(🔳)それ以(👸)上(🛃)のものは、ちょ(📙)っと見(❌)当らぬ(❓)そうでござ(🛫)い(🔄)ます。けれども、伯(💵)耆(🗻)国ほうき(🈶)のくにの淀江よどえ(🐏)村とい(🚲)うところ(🛎)に住んで(🐐)いる(🏈)一老翁が、(🏇)自分(🌠)の庭の池に子供の時分から一(🈁)匹の山椒(👿)魚を飼(🔩)って置いた、(🚜)それ(⏯)が六十年余(🐗)も(🤹)経って、いま(🥥)では立派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面に頭を(🤥)出す(🐌)が、(👫)その頭の幅(📶)だけでも大変なもので、幅(🤾)三尺、荘厳(🐼)ですなあ、(🐿)身のたけ一丈、(🈴)も(👝)っと(🔎)も、この(🕔)老翁は(💑)、実に(⚡)ずるい(💿)じいさん(🌡)で、池(🌱)の水を必要(🔳)以上(🚌)に濁らせて、水面(🚈)には睡蓮す(🤸)いれんをいっ(🌘)ぱいはびこら(🤥)せて(🍗)、その(♋)山(📏)椒魚の姿を(💭)誰にも(🤮)見せない(🍆)ようにたくら(📦)んで(😁)、そう(🧐)して自分ひとり(🛫)で頭の幅三尺、身のたけ一(🗡)丈、と力んでいるの(🈷)だそうで、それ(🦆)は或(👍)る学(🈯)者の報告書(📩)にも見えてい(🙀)た事でござ(🧥)いますが、(🤾)その学者(🥣)は(🕥)、わざわざ伯耆(👵)国淀(🥖)江村ま(🌼)で(⏱)出かけて行(😙)ってその(🛅)老(🕯)翁に逢(🌍)い、も(🌔)し本当に一丈ある(🙎)ん(🤬)だったら、よほど高(🚿)い金を(🌳)出(📇)して(🈁)買って(🌾)もよ(🈺)ろしい(👘)、(🙃)ひと(🐖)め見せてく(😶)れ、と懇(👱)願し(🥠)たが、老翁はに(🏮)やりと笑って、(🛠)いれ(📛)もの(🤯)を持っ(😭)て来たか、と言った(🦄)そう(👈)で、実に不(🍳)愉(🕋)快、その(🙆)学者(🧟)も「面(🤒)妖めんよう(🏎)の老頭にして、いかぬ老頭なり(🧚)」(🔌)とその報(🐵)告書にしるしてあり(💠)ま(🧗)すく(🗜)ら(📗)い(🤞)で、地団駄じだんだ踏んでくや(💵)しが(🏸)った様が、そ(🐲)の一句に(🐰)依よっ(🐾)て(📡)も十分(🚪)に察(🌿)知でき(🐢)るの(🎅)であります。その山椒魚は、(🦇)その後(🍛)どうなったか、私(🕳)も実(😋)は、(🐎)それほ(⤴)どの大きい山椒魚を一(🎌)匹(🤸)欲しいもの(🚲)だと思っているのであ(🔰)りますが(🐐)、どうも(🤠)、いれも(👈)のを持って(🌰)来(🍲)た(💄)か、と言われ(➕)る(🌟)と窮します。バケツぐらい(🕝)で(🏭)は間に合いません。け(🐥)れども、(🕤)私は、いつの日か(🖊)、(🤰)一丈ほどの山椒魚(🔺)を、わがものにしたい、そう(🐱)して日夕相(😞)親(🍏)しみ、(🎇)古代の雰囲気にじか(🤐)に触れて(🌘)みたい、深山幽谷のい(🗾)ぶきにしび(🕰)れるくらい接してみた(🎁)い、(⏱)頃日けいじつ、(🍋)水族館(⛴)にて二尺くらいの山椒魚を見て、それか(㊙)ら思うところ(🎇)あってあれこれと山(👒)椒魚に就(🤢)つ(👂)いて諸文献を調べてみまし(🎮)たが、調(🏙)べて行くうちに(🐕)、どうに(💤)かして、日本一ばん、い(🛰)や日本(♒)一ばん(🧘)は即ち世界一ばんという(🚬)事になりますが(🏍)、一ばん大きな山椒(📍)魚(🅱)を私の生き(⌛)て在(🏷)るうちに(🦇)、ひとめ(🥅)見た(🌏)いも(🦒)のだとい(🚠)う希望(💍)に胸(⚾)を焼かれて、(⛺)これまた(🤣)老いの物好(⛪)きと、かの(🥍)貧書生（ひどい）など(🌊)に笑われるのは必定と存じますが、神よ、(😵)私はただ、(📫)大き(🚸)い山椒魚を見たいのです、人(🌒)間、大きいもの(🚇)を見(🖕)た(🙊)いとい(📼)うのはこれ天性に(⛎)して、(🚀)理(🙋)窟も何もありやせん！　（本音に近(🗒)し）それは(🐣)、ど(⛹)のように見事(🚂)なものだろ(➗)う、一丈でなくと(🥧)も六尺でもいい、想像するだに(🎭)胸(💀)がつぶ(📍)れ(🔤)る。まず今日は、こ(👾)れ(✅)くらいにし(🎄)て(👦)置きましょう。（ばか(🔽)ばかし(➡)い）