(😝)差(✂)配が今年(👈)(niá(🚟)n )度(😏)分の(❣)小作料のことで、村にやつてき(🏩)て(🎞)、村の(🙀)重(chóng )だつ(🌑)た――小金をた(🖥)めて(☔)ゐ(🙅)る丸山の家にゐること(🏨)が分つたので、「幹部」の一(yī )番(🦏)若(💝)い元(yuán )氣の(🤖)いゝ石山(🧕)が(📛)、校長先(🖕)生の入(✝)智慧(✊)で作りあげた(🕛)恐(kǒng )ろしく漢(😿)字(🎚)の多い、石山自(🌙)(zì )身にさへ(👝)、さう(😗)は(🔅)つきり文句も(⬇)意(🔴)味も分らない「陳述(shù )書」(🤽)をもつて、出掛けて行(🍇)つた。
「(🐳)糞で(🚃)も喰へツ(🚢)!」石山(🚀)(shān )はそのまゝ表へ出てしまつた(💙)。
「皆に代(➿)つて、一通りのことを(🔎)お話(📭)しし(😜)ます(👊)。」さう前置きをして石山は、(🏂)百姓にはめづらし(👀)いはつき(🆎)りした(🈳)、分つた(🔃)云(yún )ひ振りで(勿論、百(🔬)姓など(🏆)が殊更に(🕜)改まつたときに(⛰)よくある、變(🀄)な漢(🍓)語(yǔ(🥣) )も使つたが)――自分(🎊)達は、犬(quǎn )や豚などよ(⛰)り、もつと慘めな生活(huó(🐍) )をしてゐること、―(👉)―ところが(🛀)自(zì(🔴) )分達は(🎸)何(hé )時(shí )か仕事をなまけ(🏬)た事でもあつたか。――では、何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いても(🏸)、とても何ん(🤣)の足しにもなら(⚾)ない程貧窮してゐるのは、實(🍸)に(🛵)、地主のため(🕧)であると(🍫)いふこと(🍘)を分(fèn )り易く、説(🍒)(shuì )明(♎)し、(🙋)今度(dù )の(🧚)やうな場合地(🖤)主(💣)に小作(zuò )料(liào )を收(shōu )める(📊)ことは「自分達(dá )の死」を意味(wè(🦆)i )してゐる、ナ(🛎)ホ我々百(📔)姓は、高(🤡)利貸の不當な利(🙏)息(⏰)、拓殖銀行の年(📚)(nián )賦にも、苦しめ(😜)られ、それに税(🙁)(shuì )金(♒)がか(🍎)ゝつてく(😿)る(🥦)。そして出來上つたものは、肥料や(🚳)農具にも引合はない(🐧)。か(🥜)うまで(📅)、自分達がなつ(🌙)てゐる(🎛)の(🈂)に、だま(😛)つてゐ(🤦)ら(🚽)れるか。そ(🔳)こで(🗓)、(🦀)我々は(💘)、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方策をきめること(😡)にした(⛎)いの(🤥)だ、と(🌫)結ん(🔬)で壇(🔑)を下り(💯)た。百姓(⏹)達は、聞(👹)き慣(👕)れない言(yá(🍐)n )葉が出る度(🆔)(dù )に、石(shí )山の方(👎)を見(jiàn )て、考へこむ風をした(🍍)。が、苦し(🍡)い生活(🧀)の事實を石(shí(🔝) )山に云(📙)は(🈳)れ、百(🚮)(bǎ(🍞)i )姓(xì(👫)ng )は、「今更のや(🦂)う(🍡)に(🚼)」(📍)、自(🐛)(zì(🚾) )分達(🛏)自身(🐚)の慘(cǎn )めさを(🥎)、顏(yán )の(⬆)眞(👕)ん前に(🎈)とり(⏩)出(🕋)されて(🔱)、見(jiàn )せられた(🌟)氣(qì )がしたと思(🙎)つた。石山が壇(🎐)か(🕵)ら下(📴)りる(📫)と、急にガヤ/\し出(chū )した。今石山の云つた事(shì(🤙) )について、(🈲)あつ(😢)ち(📓)でも、こ(🔆)つちで(〽)も話し(🗑)合つた。一(😼)(yī )番前(🧖)に(🗨)ゐた年(🤸)寄つた百(bǎi )姓が(🌿)、「(🏾)とん(🌲)でもなえ、おつ(🖕)かね(👾)えこ(🦋)と云ふも(😿)んだ(📨)。」とブ(🥫)ツ/(🏦)\(👜)云つたのを石(shí )山はおりる時に聞いた。
石山はそこで(🧕)、出て(🥔)行つ(🚿)た。――俺だちのしな(👗)けア(🚚)な(🏞)らない事は(⚾)、もう決(🕟)つてゐ(☕)るのだ。それを(🥢)しなかつたら、明日(rì(💙) )食(🔘)ふ米がな(😛)く(⭕)なつ(😙)て、俺だちは死ななければならない事だけだ(🌕)。――俺だちはど(👰)うしても死ん(🛺)だ方が(📉)い(🚐)ゝと思つてゐるものは手を(🛡)あげてく(💟)れ。さう(🛥)云つた。
「(🙌)全(🎒)然(まるツきり)地(dì(🛂) )主さ納めねえ方がえゝ(💆)べよ。」と(🗒)云つた。
「こ(🔸)の野郎達(➖)案(🌨)外(🐁)、(💏)皆強(👸)(qiáng )情だ! 土ん百姓(xì(🚋)ng )の癖に生意氣しや(😆)が(🌷)ると――」
(📌)由は中(zhōng )々立た(🗺)なかつた(🐍)。三度も、四度も云はれて、表へ立つた。が、(😍)戸を少(📬)し細目にあけると、そこからチンポコだ(♓)け出して、勢ひよ(🏴)く表(🚤)へやつた。
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