「覺えてや(🥪)がれ(🎋)、(👆)野(😀)郎ツ(🕣)※(感(🍕)嘆(🚚)(tàn )符(fú(😔) )二(👓)つ、1-8-75)」
見る(🅿)と(🌼)、(🏼)涯(yá(💒) )もなく廣(guǎng )が(🎢)つて(👓)ゐるたゞ雪ば(⏭)かりの(🔟)廣(guǎng )野(yě(😱) )を、何(hé )臺(📋)もの馬橇がま(📊)がりくねつてついてゐる道(😃)を、勢ひよ(🎸)く(🔐)走つて行(háng )く一(yī )列が見えた。遠くから、その橇の調子(zǐ )の(🚈)いゝ鈴の音が聞えてき(👔)た。時々(🕺)、雪煙が、(🔥)パツ/(😱)\と上つ(🔹)た(⛹)。後の方の馬(🐳)橇(qiāo )で先頭の(🏗)が(😥)見えな(👝)くなつたか(🎭)と思ふと、道(dào )が逆に(🌾)曲つ(🚮)て(🤫)ゐる處(🐭)にく(🎆)ると、その先(🎙)(xiān )頭の方が玩具のやうに小さ(♟)く(📮)見えたりした。一列は(🗃)その度毎にまるで、(🚃)のびたり(🗞)、ちゞんだりく(👭)ね(🕌)つたり、する黒(🕓)い糸(jiǎo )筋のやうに見えた。それが雪(📀)の平野だけに、(🏿)はつきり目についた。そして(🌤)リン/\といふ鈴の音(yīn )が、遠くに聞(🈺)えたり、急に(🌳)近(jìn )く(🐣)に聞えたり(🆑)した。母(⏹)親は、氣(qì )でも(📎)呑ま(📼)れた人のやうに、じ(🚷)つと立つて、(😿)それを見てゐた。フト、自分に(🍵)歸(guī )ると、「なん(✈)ま(🍢)んだ(🖍)/\(🍉)/(🐁)\(💒)。」と云つた。
源吉は(🆓)前方に眼をやつた。風(💛)呂敷(fū )包(👗)みか何かのやうに馬橇の上(🤖)に圓く縮こまつてゐる百(🛑)姓を(🚲)見ると、それが(🅾)自(zì )分たち(🌠)全(🔣)部の(👴)生活をそ(😘)のまゝ現して(✊)ゐ(😈)るやうに源吉に(🎧)は思はれた(👟)。このか(😐)まきり蟲のやうな「(💺)敵」が分(fèn )らず、(🏢)分らうともせず、蟻やケラのやうに慘(😣)(cǎn )めに暮してゐる百姓(xì(🏞)ng )達(dá )が(➿)ハ(🔹)ツ(🍃)キ(🦐)リ見えた(🥁)。彼等(děng )だ(🏆)つて(🙌)、(👟)然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分(🈸)(fèn )つたら(🚲)う。だが、こんなに打(🗯)ちのめ(🎅)された善(📐)良な百(🐬)姓達は、もう一(😦)(yī(💻) )度、さうだ今度(dù )こそは、鎌(💼)と鍬をもつて、ふんばつ(📃)て、立ち(⛴)上(shà(🍏)ng )れるか! 敵(💦)(dí(🌜) )のしや(🥧)れかうべ(🎯)を(👑)目がけて(🐂)、鍬をザクツと打(dǎ(❤) )ちこめ(🌶)る(🍊)か!
石山はそこ(💂)で、出(🤔)て行つた。――俺だちのしな(🎶)けアならない事は、もう決(❌)つ(🤓)てゐるの(📗)だ。それをし(🌐)なかつたら、明日食ふ米が(🍟)なくなつて、俺(ǎn )だ(⛔)ちは死ななければならない事だけだ。―(🆖)―俺だち(💰)はどうし(⭐)ても死んだ方がいゝと思つてゐ(💕)る(👊)も(🎇)のは(🧦)手(💍)をあげてくれ。さう云つた。
「ありません(🍂)か。」
母親(⛅)(qī(🍠)n )は源(🔁)吉(🌹)の(🎰)顏(🗽)を(🖱)だまつて(⛵)み(✡)て(❇)、(💛)そ(🤬)れから「うん?」と云つた。
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