(😉)丸山は(♈)、(🚙)穩かに、百(🚝)姓(💎)はそん(🚇)なことをするもんでな(🍳)い、地(🔃)主(zhǔ )は親で、俺達(dá )は子(zǐ )供のや(🔅)うなものだ、何事も堪へしのんで働(🤸)くことは立派なことだ。歸つたら、皆(🥙)んなにさ(♊)う(🙉)云つ(🌟)た(🗒)方がいゝ、差配さんには自(😇)分からよく頼んで置いてあげ(🐂)るから、(💡)と云(🎓)(yún )つた(🛡)。
夜にな(⛩)つ(💟)て、(🃏)母親(qīn )が、お芳のことを「(➕)驚いた(🙆)もんだ。」と云つた。源(yuán )吉は(😖)そ(💯)の時(🤲)は何時ものむつちりに(🧕)かへ(🤧)つて、飯(🐯)を食(🔷)ひなが(🏂)ら(🌍)だまつ(🉐)て聞いてゐた。
「可(kě )哀(āi )さう(➕)に! 産婆さ見(🕝)せる金も無え(🤚)べし、それに(👇)、こツ恥かしくて見せもされ(🥋)ね(🤟)えべしよ。―(😽)―お芳(fāng )の弟おんじ云つてたけど(🐋)、(🚟)毎日札幌さ手(🚬)紙(zhǐ(🎱) )ば出(⛓)し(🏼)てるどよ。ん(⏸)から、あの郵(🎪)便持(😳)ちが(🚫)くる頃(qǐ(👟)ng )に、いつ(🐇)で(😽)も入口(kǒu )さ立(lì )つて待つ(🌟)てる(📛)んだけど、一度(dù )だつて、返事(shì )來たご(🏚)と(🥟)無(🧒)(wú(🌋) )えて(🏣)たぞ(🎌)。」
(🍁)源(😢)吉(🤤)は然し、やつぱり外の(🥥)百(bǎi )姓達と同じやう(🤮)に、(✒)さう(🏯)いふこ(🛀)とを(♍)、たゞぼんや(😱)り考へて(🆕)ゐた((🐘)――考へて(😠)ゐたとは(🈹)云(🌇)へない(🎑)程度(dù )であつたが)が、(⛎)そのぼんや(👊)りした考へ? が、今度は、源(🛴)吉自身(shē(🔁)n )の(🛒)經驗で(🎭)、少(🈸)し(🛏)づゝ形をとつてきた(🐃)。そし(🏗)て(🤐)そのことが、もう(🌁)一歩思(🦔)ひ切(🏽)つた跳進を(👻)した(😢)のは、校長先(🧕)(xiān )生の話したことであ(👎)るやうだ(🌚)つた。こん(🏡)な簡單(🔬)な、分り(🆎)きつたことを(🛁)、(💬)然し百姓(🚬)は一(yī )生(shēng )がか(🕍)り(🚔)で分つた(🚴)、或ひは分(fèn )ら(🎱)ず(🍋)に終(💪)ふことさ(👗)へ(😌)あ(🥁)つた。分らず(🚀)に終ふことが、かへつて多(🔷)かつた。
母親(qīn )は(🌬)床(🛠)を三つ敷いた。
百(🌚)姓(xìng )達は二(🕟)人三人(rén )一(yī )緒(xù )にな(👥)つて、今日のことを(🚋)話(huà )しながら歸(🌯)つて行(há(🚍)ng )つた。外(🔹)は(🕣)ま(♿)だ風はやんでゐなかつた。百姓(👘)(xìng )達は厚い肩を前の方(🐒)(fāng )へ圓め、(🥄)首を外套(tào )の襟の中にちゞめて、外(😍)(wài )へ出て行(🌲)つた。
(👳)源(🤯)(yuá(🤝)n )吉は返(fǎn )事も、相槌も(🐑)うたず、にゐた。母親は、(🧚)それから、(🃏)聲(🕧)をひ(🔪)そめ(🧞)て(🗣)、(🔒)
その連中は、お婆(pó(🌡) )さんなどに(🐝)つかまると、くど(🎶)/\(🖊)暮しの苦しいことや(🐈)、自分(🕉)(fèn )達(dá )の昔(☝)からのことなど(🏅)を口説(🕞)かれた。そし(📻)て、(👋)「地主樣」に(🍪)なんか、どうか手荒い事(📷)をしな(🌥)いでくれと拜(bài )まれたりし(〽)た(📭)。「俺んどこの息(🚹)(xī(👖) )子ば、そ(🤮)つたら寄(🏿)合ひ(🔷)さなんか出(🔍)さな(🥎)いで、す(💺)ぐ歸れツて(🐝)云(yún )つてくれ。」と、(💕)頭から、どなられたとこ(🤠)ろ(🍻)もあつた。「碌なものにな(🐞)らない。」さういふ處(chù(🔽) )は何んと云つても駄(🏼)目(🛹)だつた。それか(🐳)ら、皆(🥗)(jiē(🔩) )の(🐳)す(🗝)る事(🔲)を危ぶんで、「何ん(🕊)か、別(🏻)にえゝ(😯)こどで(🧖)もね(🤹)えべか。」と(🎣)云(💻)つた(🕚)り、「失敗しくじつ(🎶)たらハ、(📴)飯の(🔘)食ひツぱぢにな(🚐)る(🤑)べし。」と云は(😺)れたりした。
そし(🎩)て、「陳(🔢)述書」を五分も十分(😻)(fèn )もかゝつて(➰)讀んでしまふと、「(🌊)馬(mǎ )鹿野郎。一昨日をとゝ(🏈)ひ來(🎇)い!」と、どなつて、それを石山の膝に投(🍕)げかへしてよこした。
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