二(èr )二((✊)二二(👻)七(qī ))(🐜)
○ 本(🤓)(běn )章(zhāng )は重出(chū )。八(bā(⛓) )章末(mò )段參照。
「孔(💫)先生(👄)はすばらし(🤹)い先生(🐧)だ。博(🌯)学で何(hé )ご(👄)とに(🚅)も通じてお出(🔫)でなので、これという特(🛋)長が目立たず(🚅)、そ(🚭)のた(🆎)めに、却っ(🍎)て有名(🌉)(míng )におなり(🈸)になることがない。」(🍊)
○(🐞) (👥)聖人・君子・(📍)善人==孔子のいう聖(shè(🎬)ng )人・君(jun1 )子は常(💙)に政(zhèng )治ということと(😭)関(wān )係が(🚉)ある。現に政治(🚺)の任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠(qiàn )な(🔑)徳と、自由無(📚)(wú )碍な為政能力をもつた人(🏔)が「聖(🙉)(shèng )人」で(🔕)あり、(👵)それ(🤗)ほどではなくとも(📐)、理想と識見とを持ち、常(😗)に修徳(🌙)にい(🆑)そしんで為政家(jiā )とし(🚈)て(🌯)恥かしくない(😰)人、(👳)少くとも政(🥖)治(🔆)に志(🕳)し(🧓)て(⛎)修養(yǎng )をつ(💹)ん(🤚)でいる人、そういう(👀)人が(👱)「(🤶)君子」なの(🥘)で(🥅)あ(🤟)る。これに反(🔕)し(👦)て、「善人」は必ずし(💓)も(📯)政(🤦)治と関係はない(🍦)。人間として諸(zhū )徳のそなわつた人(🥏)(rén )という程(chéng )度の意味で(♐)用いられている。
四(一八(bā(📺) )八(bā(🎞) ))
「知っておられます(🔈)。」
「私(🍩)(sī )はまだ色事(shì(🔄) )を(👕)好(🍺)(hǎ(🛷)o )むほど徳(dé )を好む者(👡)を(👤)見(🐚)たことがな(🏽)い(👍)。」(🚠)
(😂)先師のご病気が重くなった(🚐)時、(🤜)子路(💖)は、いざ(📼)とい(🧟)う場合の(🐸)こ(🥃)とを考慮(lǜ(👭) )して、門人たちが臣(chén )下の礼を(🆎)とって(🛷)葬儀(yí )をとり行(háng )うよ(💭)うに手はずをきめていた。その後、(😼)病気(🌾)が(😒)いくらか軽(🌳)く(🐃)なった(😾)時(shí(🐕) )、(🥈)先(📉)師(💒)(shī )は(😄)そのこ(🥣)とを(🚵)知られ(🍁)て、子(💈)路にいわ(📁)れた。―(⤴)―
「寒さ(🗞)に(😂)向うと、松柏の常盤(⛎)(pán )木であることがよくわ(🆕)かる。ふ(🍜)だんはどの木も一様(yàng )に青い色を(🎃)しているが。」(🖨)
(🏇)先師のご病気が重かった。子(zǐ )路が病気平癒のお祷(dǎo )りをしたいとお願(yuàn )いした。すると先師がいわ(㊙)れた。――(🏋)
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