「大丈夫(fū )だと思(sī )います。本(běn )物が立派でさえあれば。」
楽長(zhǎng )と(♏)孔(🦉)(kǒng )子の眼(🌖)
(🍟)と(🤚)誓(📰)(shì )っ(🚢)た(🚫)も(🔷)のだ(💡)。彼(♟)はその時(shí )の誓(🐆)いを今でも決して(🔴)忘れて(🐘)はいない。讃(zà(🤺)n )めら(🈴)れ(👎)れば讃(zàn )め(💘)られるほ(🌞)ど、(🙏)戒(jiè(🏛) )慎す(✅)る(⏪)と(🥐)ころがな(🛅)け(🏌)ればならない、と、彼はいつも心を引(🔰)(yǐn )きしめているので(🍔)あ(❌)る(🍬)。
「(🌑)そ(⚡)れだけの腕(🆎)があり、しか(🌻)も懸命に努めていながら、(🔑)三度び(🦉)失(➕)敗(🥀)をくりかえすか(👯)らには、何(🍋)(hé )か大きな根本的の欠(🤨)陥が、(🤱)君の心(🌗)の中(📧)に(🔞)あるに相(xiàng )違ない。自分で(🥡)思い当ること(🖊)はないのか。」(⛱)
「(🍊)も(🎪)し(🚛)そう(🌩)だとすれば(💷)、それが君の邪心(🌠)(xīn )と(👐)い(📰)う(🍤)も(🌆)のじ(✍)ゃ。君の心(🐳)の中(⬜)(zhōng )では、(😥)この孔丘(qiū )という人(🌎)間(jiān )が(🌳)、いつ(🖖)も対立的(🆎)なも(🚵)の(🎑)にな(🈯)っている(⏫)。君は、はっきり意(yì )識し(🔩)ていない(🕝)かも知れない(📢)が、君の(🏺)奏(zòu )楽にとって(⛱)、わしの存(cún )在(🖖)は一(yī(🌓) )つ(🐤)の大きな(🌑)障碍なのじゃ。君の心はそのた(🎞)めに(🏏)分(fèn )裂す(🍷)る。従って、君は完全(💺)(quán )に君の音(📮)楽(⛲)に(🐎)浸りきることが出(🧜)来ない(🤥)。そ(🔟)こ(🧐)に君の失敗の原(🏫)因(yīn )があ(🐸)る(🎐)。そうは思わない(😻)かの(⏹)?」(🐸)
「如何にも、それは(🏃)仁と(🏐)は云えませぬ。」
陽貨(huò(🐥) )はこれ(🥨)はうまいと思(🔫)った。で、すぐ二(èr )の矢を放(fàng )った。
「(📓)先(xiān )達(dá )て珍しく(🐽)孟孫がたずねて来て、孝道のことを(😇)訊い(🥁)ていたよ。」(📩)
樊(🌾)遅は喜んだ。それはその中に、「違わない(💁)」という言葉(yè(🍫) )が見つ(🗂)かった(🍪)か(🐓)らである。し(🖥)か(🚭)し、数(🎺)秒(miǎo )の(🗳)後には、彼の頭(🥔)は却ってそのために混乱しはじめた。とい(💮)う(💿)のは、さ(🍼)っき孔子のいっ(🕤)た「違わない」(🈴)と、この言葉(🦑)(yè )の中(zhōng )の(🌀)「(😣)違わ(🐻)な(🚿)い」とは、ま(🔼)るで意味がち(💞)がっ(🦊)ていそ(📅)うに思(⛪)えたからであ(🐂)る(🎆)。後(🚸)の場(chǎng )合の「(🎓)違(wé(🚮)i )わない」は、第一、父母の(🚢)存命中のことである。それ(😒)に、前後の関係から判断しても、初一念(niàn )を貫け(💱)という意味(✂)に相違ない。父(fù )母(mǔ )を亡(🛵)く(❣)し(🗃)たあとの「違(🙄)わな(😔)い」ということが、そ(📡)れと同じ意味(wèi )だとは、ど(🎄)うしても(🈯)思えない。言(📝)葉が(👺)同じなだ(🌸)けに、彼はいよ(⛹)いよ判断に苦しんだ。
士たる者が、(🕙)高(🦄)(gāo )官の馬車をみて、(⏺)こそこ(🐥)そと(🐼)鼠のように逃げ(♑)る(👃)わけ(😔)に(🙈)も行(háng )かない(🛺)。孔(🏔)子(🍃)は(🧞)仕方(fāng )なしに眞すぐに自分の車を走ら(🧥)せた。陽貨は目ざ(📵)とく彼を見つけて呼び(🤲)とめた。そしてに(🖖)やに(💟)やしなが(🧜)ら、
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