「(👂)高瀬君――」(👰)
正木(🚻)(mù )大(dà )尉も帰った後だっ(🤟)た。学(🔄)士は幹事室(shì )に預けてある自分(🎅)の弓を取(🍗)りに行っ(☝)て、復た高瀬の側へ来た。
「(💶)広岡(🙃)(gāng )先生が行くナ」(🍓)と高瀬が言った。
奥(➿)さんは(🏓)子(zǐ )供(gò(🏮)ng )衆の(🔪)方に(🔱)まで気を(🐐)配りながら、
「もう(👒)私は士(🍗)族(📇)は(🐾)駄目(mù )だという(💕)論だ(🏫)。小諸ですこし骨ほねッ柱ぱしのあ(🛸)る(💔)奴(🐬)(nú )は塾の正木(⤴)(mù(⬜) )ぐらいなものだ(🛶)」
大(dà )尉等を園内に(🎆)残(cá(🔶)n )して置いて、学(⛪)士と高瀬の二(🈺)人(rén )は復た元(📋)来(lái )た道(💺)を城(❇)門の方へと(♒)った。
「君は山田(tián )君が訳したトルストイの『(🍑)コサ(🐀)ックス』を読んだこと(👀)があるか。コウ(😊)カサスの方へ入って行く露(🌼)西亜ロシアの青年(🤨)が(🍕)写(😨)(xiě(🥤) )してあるネ。結局つまり、(🌯)百姓(♒)は(🤓)百姓、自分(fèn )等(💌)は自分(📉)等というような主(zhǔ )人公の嘆息(👤)で(✖)あ(🛫)の本(🌇)は(👎)終って(🤼)るが、吾(wú(🧤) )儕(chá(🥠)i )われわれにも(🤖)矢張やっぱ(🤟)りああいう気(qì )分の(👝)することがあるよ(🎋)。僕など(💴)はこれで随(😊)分百姓(xìng )は好(💖)きな方(🍰)だ。生(shē(🧡)ng )徒の家へ行って泊まって見たり……人に話し掛(🛷)けて(🍥)見たり……ま(🤝)あ(🔋)いろん(🐃)な機会を見つけて、音(yīn )さんの(🚷)家(🏖)の蒟蒻(✳)こ(⛄)んにゃくの煮附(fù )まであそこの隠居やなんか(🏙)と一諸(🐵)(zhū(📻) )に(🐌)食(🏅)っ(❄)て(🚙)見(jiàn )た……(🔕)どうし(🏇)ても(🛑)まだ百姓の心には入(rù )れ(😨)ないような(🍬)気がする」(🌂)
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