「や(⤴)んやと(🤐)頼たのま(🥝)れましたが(💁)、断(🈵)わ(🏺)ることにしま(🔘)し(🚂)た。」(❗)
次郎と大(dà )河とは(🌫)、間もなく、それ(🚎)ぞ(🐡)れに(👖)最初の(🎆)大便所(🐧)の掃除を終(zhō(🏖)ng )わって(🤼)、と(🏜)な(🐚)り(⛲)の(🍲)大便(biàn )所に(🗯)移っていた(🚲)。まだだれも手を(🚄)か(💝)けな(⛑)い大(🐥)便(biàn )所が(🚘)、あいだに三つほどはさま(💰)っ(👲)ている。次郎は、さっきから、大(dà )河(🐝)に話(huà )しかけてみたい気持ちは十分だった。しかし、遠くからのかけ合(hé )い話(💔)(huà )は、この場合、何(hé(🔀) )となくぴったりしなかったし、また、(🤼)雑巾(😐)をゆすぎに(🍢)出たつ(🌟)いでに、そっ(⚡)とのぞいて見た(💡)大河の様子が、(🎀)いかに(🈂)も沈黙(mò )ち(💙)んもく(🖌)の行者(zhě )ぎょう(✌)じゃとい(🛋)った感銘か(🙏)んめいをかれ(🐨)に与(🎀)(yǔ )あ(🏁)たえて(🍢)いたので、口をきるのがよけいにためら(😯)われるのだ(🙂)った(🐗)。
(🦃)朝倉先(💋)生(🕗)は、かつて次郎(🚈)に(🌥)、「現在の(💯)日本の(🎧)指導層の大(👕)多数は(🤱)、(🐝)正面(miàn )からは全(quán )く反(fǎ(🤢)n )対ので(🚑)き(🧀)な(🈚)いよう(🐵)な(🚊)こと(📔)を理由(yóu )にして、自分たちの立場を正(🖤)当化(💵)(huà )したが(🕙)る(🕷)きらいがあるが、そうし(🦋)たずるさは、(👁)ひと(😚)り指導(🔮)(dǎo )層(céng )だ(🎫)けに限られたこ(🌨)とではな(㊗)いようだ。たいて(🥡)いの日本(🕋)人(rén )は、(🥪)何(🕍)かというと、(👶)表(🚞)面堂々とした理由で(♎)自分の行動(dò(📊)ng )を弁護(hù )したり、飾かざったりする(🥄)。しかも(🍶)、それ(🗿)で他人をごまかすだけでなく、自分自(🚻)身(🤕)の(🗃)良(liáng )心をご(🎐)ま(🌍)かしてい(🚟)る。それ(⭕)をずるいなど(🌍)とはちっと(✌)も(🔷)考(💰)えない。これはおそろ(🔼)し(🚣)い(🔟)こと(🧞)だ。友愛塾の一(🍚)(yī )つの大(💾)きな(👫)使(shǐ )命は(♑)、共(gòng )同生活(huó )の実践(jià(👳)n )じ(🐴)っせんを(👝)通じて、青年た(🙀)ちをそ(🍲)うしたずるさ(🐱)から救(jiù )い、真理に対(duì )してもっと誠(chéng )実(⛔)(shí )な(⚽)人間(🛒)にしてやるこ(⛑)とだ。」(🔅)とい(♐)うよう(🏽)な(🖤)意(yì )味のこと(🤵)を、いったことがあったが、次(📦)郎は、便(⛅)所の中から、飯島のうしろ姿を見おくり(🤣)ながら、その(🧘)言葉(yè(🌰) )を思いおこし、今さらのように、大きな困難(nán )にぶっつかったよ(🛍)う(🤟)な気(🐰)がしたのだ(⏸)った。
(🐔)朝(👫)倉(cāng )先生(🚶)は、そう言(yán )って微笑した。そして、そ(😔)れ(🚫)以(yǐ )上(shàng )口で説(🈷)き(👥)ふせるこ(🙃)と(🌓)を断(📿)念(🏈)(niàn )した。いずれはこれか(➗)らの生活体験が、徐々じょじょにかれらを納得さ(❇)せ(🌬)るだ(📀)ろう、と(👹)いうのが先生のいつ(♍)もの信念(💅)だ(🏯)っ(📆)たのである。
(🌜)塾生たちのあ(🔖)る(🔃)者にとって(🎟)は、朝(🔓)倉先(xiān )生の(🕤)そうしたやり方が、非常に(🕋)皮(🎠)肉に感(gǎ(🚻)n )じ(🌅)られ(🎪)た。
「今(jīn )朝の鐘をついた(👎)のはだ(🍆)れじ(🖋)ゃな。」
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