○ (🗣)天下==当(💞)時はまだ殷の時代で。周室(shì )の天下で(😱)はなかつたが、後(🎚)に天(tiān )下(🌚)(xià )を支配(pè(🏺)i )したので、(🌃)この語が用いら(🚄)れたの(🏥)であ(💝)ろ(🍬)う。
○ 囘==(💑)門人(🕣)顔囘(顔渕(yuān ))
「(🤺)民衆というも(🗳)のは、範を示してそれに由(yóu )ら(👔)せること(🈴)は出来るが、道(🏓)理(lǐ )を示してそれを理解させることはむず(👍)かしい(🦎)ものだ。」
「何(hé )か(💬)一つ話してやると(🔗)、つぎからつぎへと(🔁)精(🐃)(jīng )進し(❣)て行くのは囘(huí )かい(👭)だけか(🙁)な(🔝)。」
曾先生が(🕣)いわれ(🏮)た。――
先師(🐏)が道(dào )の行われないのを歎じて九夷(🐛)きゅうい(🌷)の地(🔰)に居をうつしたいといわ(👭)れたこと(🛀)が(🎞)あ(➖)った。ある人がそれをきい(🙎)て先師にいっ(🐋)た。――(💯)
○ 子路の(🏀)祷りは(🍲)、(♑)謂ゆる(📚)苦し(😮)い時の神頼(💬)み(♈)で(⬅)、迷信的(🐍)祈祷以上(shàng )のものではな(🏝)い。それ(🕚)に対して孔(🚞)子は、真(💏)の心の祷り、つ(😗)まり天地(🤺)に恥じな(🍦)い人間(🦅)としての精進(🐮)こ(🦌)そは(🙋)、幸(🏩)(xì(🐂)ng )福に到る道(dào )だ(🎯)、という(🍴)ことを説(shuì )いた(😰)。孔(🏢)子の教えには宗(zōng )教(jiā(🧓)o )がない、と(➡)よくい(🚤)われる(🔴)が、(➿)「天」という言葉は(📸)、孔子によつて常に宗(zō(⤵)ng )教的な意(🛑)(yì(🆚) )味に使(😁)(shǐ )われているのである。
「道を行(háng )おう(💘)とす(🔤)る君は(🕞)大器で(🌊)強靭な意(🎋)志(🐿)の持主(zhǔ )でなければならない(🤨)。任(rèn )務(wù )が重(chó(🏏)ng )大で(👟)しかも(🚝)前途遼遠だからだ。仁をもって自分の任務とす(👅)る、(👙)何と重(🖌)い(🧣)ではないか。死にい(⏹)たるまでそ(🧟)の(🏦)任務(wù )はつづく、何と遠いでは(👍)ないか。」
とあ(🎙)るが、も(😏)う(㊙)私も安(ān )心だ。永(yǒng )い間、おそれつ(👅)つ(⛑)しんで、この身をけがさな(🤪)いよ(🚳)う(🕢)に、ど(🧟)う(⛴)やら護りおおせ(💷)て(🏈)来(lái )たが(👍)、(🧐)こ(💳)れで死ねば、もうその(🎢)心(⏲)労(láo )もなくな(🍾)るだろう。ありがたいこ(🍹)と(😅)だ(🤱)。そうではないかね(🐸)、みんな(⏯)。」
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