(🛢)そう(🦉)彼(bǐ )は自信し(🎒)ている。それにも拘(🐝)(jū )らず、こ(💃)う(🌩)頻々と(🖖)失(shī )敗するの(🏘)は、どう(🌍)いうわけだろ(🚮)う。腹(fù )も(🌹)立つ。恥(chǐ )か(🤕)しくも(📠)ある。しか(👺)し、事実は如何ともし(♋)がたい。
「それ(🐾)は(🙄)あります(👣)、しかし、それがどうも、あまり馬鹿(lù )げ(🤠)たことでございまして。」(🔚)
だ(😫)が、話(⏲)は(⛽)孔(kǒng )子(zǐ(🍍) )がまだ官途について(👂)間(🅿)も(🚓)ないころの(🗂)ことで(⏩)あ(💬)る。一日(rì )、(👞)孟懿(⏺)子もう(⛎)いし――孟家(🐠)の当主――は、(👖)孔子(🐫)を訪(✏)ねて、殊勝(💢)らしく孝の道(dào )をた(🆖)ずねた。
「(📭)見(🌨)事(😩)な牛じゃ。あれなら(👦)きっ(🌞)と神様の思召に叶(🐹)いそ(💂)うじゃのう。」
「(😝)多分私(sī )の方にお越し(🌪)で(🐬)あろうと(🍇)存じま(🤔)して、急いで(🔅)帰って(🌄)来たところ(🎥)です。ほんの一(yī )寸お(☝)くれまして、申しわけあり(🚘)ません。」(🌓)
その場は(🔊)そ(👽)れで済んだ。しかし仲弓に対(🌾)する蔭(yīn )口はやはり(🚒)絶えなか(😁)った。いうことがなく(🎀)なると、(🧀)結局彼の身(🏤)(shēn )分(📪)がどうの、父の素(sù )行がどうのとい(🗃)う話になって行っ(🧞)た。むろん、そんな話は、今(🎙)(jīn )に始ま(🧡)ったことで(🔠)はな(🏍)かった。実をいうと(🎯)、孔子が仲弓を特に称揚し出し(👶)たのも、その人物が実(🤺)際優(🕖)れていたからではあったが、何(hé )とかして門人(ré(🏛)n )たちに(🧐)彼の真(zhēn )価(☕)を知(zhī )らせ(🙊)、(🧦)彼(💽)の身(🔈)(shē(🍆)n )分や父に関(🈷)する噂(😎)を話(🌸)題(tí(😦) )に(📊)させないように(🎐)したい(🛥)ためであ(😞)った。とこ(👵)ろが(🆑)、(🦓)結果(guǒ )はかえっ(🧛)て反(⏱)対の方(🌀)に向い(🦏)て行った。孔子(zǐ )が彼(💻)(bǐ )を讃めれば讃(🤽)めるほど、彼の身分(fèn )の賎しいことや、彼の(💶)父(🤠)の悪(🥞)行(há(😋)ng )が(🌽)門(🔥)人た(🚻)ちの蔭(yīn )口の種(🚈)になるの(⏱)だった(🚊)。
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