「君子が行っ(✒)て(⛹)住めば、いつまでも野蠻な(🚂)こと(❤)もある(🤸)まい。」(🕯)
(🐈)民謡にこういうのがある。
招きゃ(🔜)この胸(xiōng )
○ 本(♈)章(🕢)は重出。八章末段參(❕)照(✴)(zhào )。
○ これは(🕡)孔子晩年の言葉にち(〰)がいない。それ(🦎)が単(💪)なる(🚹)無(wú )常観か、過(guò )去を(🅾)顧(🎳)(gù(🧀) )みての(🐎)歎(🏕)(tàn )声か、(🙁)或は、たゆみなき(🔟)人間(jiān )の努力を祈る声(🗝)か(⛲)そもそもまた、(🐗)流(liú )転(🐄)をとおして流るる道の(🥉)永遠性(😱)を讃美する言葉か(😁)、それは人おのおの自らの心境(🦆)によつて解するが(✴)よかろう。た(🎥)だわれ(💒)われは、こ(🏣)うした言葉の(🀄)裏付け(🍅)によ(😍)つ(✨)て、(🌒)孔子(zǐ )の他の場(🌰)合の極めて平凡らしく見(jiàn )える言(yán )葉(🕦)が(🍹)一層深(😏)(shēn )く理(lǐ )解さ(🍋)れるであろう(😫)ことを忘れてはならな(☝)い。
「大宰はよく私(sī )のことを知(🈵)(zhī )って(🍓)おられる(🐪)。私(🚃)は若(🚀)(ruò )い(👶)ころには(✴)微賎(jiàn )な身(🏬)(shē(💚)n )分(fèn )だったので(📭)、(🛸)つ(🚱)まらぬ仕事(✖)(shì(🐢) )をいろ(🦗)いろ(🖱)と覚えこんだもの(😒)だ。しかし、多(⏸)(duō )能だから君子(🎾)だと思(sī(🥞) )われたのでは(⛱)赤面(miàn )する(💝)。いったい君子というものの(🔫)本(📲)質が多能ということにあっていい(💟)ものだろ(📚)うか。決(jué(🐟) )してそんなことは(🔫)ない。」(🔟)
○ 孔(🐳)子(zǐ )と顔淵(yuān )と(🔇)のそ(💖)れぞ(🚞)れの面目、並に両(liǎng )者(🔱)の結(jié(👋) )びつきがこ(🏅)の一章(🔠)に躍如としている(🏛)。さすがに顔淵(💝)の言葉(🔌)(yè )であり、彼ならで(🔏)は出来ない表現で(🌎)ある(❕)。
○ これは孔(🔭)(kǒ(💧)ng )子晩年の言葉に(🐕)ちがい(🤽)ない。それ(🕍)が単(dān )な(🏞)る(🍬)無(⛹)常観か、過去(qù )を顧みての歎声か、或は、たゆみな(🏘)き人(rén )間の努(🐒)力を祈る声かそもそもまた(🐇)、流転をと(🐪)おして流(liú )るる道の永(yǒ(🍥)ng )遠性を讃(✋)美する言(yán )葉か、それは(😋)人(💯)おのおの自らの(➰)心(🦕)境(🔡)によつて解す(🧑)るが(🏗)よかろう。ただわれ(😀)われは、こ(🔡)うした言(❓)(yá(🖕)n )葉の裏(🔱)(lǐ )付(🧝)け(👯)によつ(🙍)て、孔子(zǐ )の他の(🔹)場合(➡)の(🚳)極めて(📘)平凡(fán )ら(🗣)しく見え(👞)る言葉が一(♎)層深(🏊)く理解され(⏹)る(😅)で(🧀)あろ(🔞)うこ(🅰)とを忘れ(㊗)てはなら(🐔)ない(🛠)。
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