フェラ 動画《あや み 旬 果 しみけん》2行目ライン
あや み 旬 果 しみけんあらすじ
○ 孔子が昭(zhāo )公(🐝)は礼(🍅)を知(zhī )つ(🌠)ている(🐴)と答(dá )えたのは、自(🦎)分(🤓)の(🔲)国(📯)の君主のことを(🔮)他国(🈶)の役(yì )人の前(🏝)でそしる(👉)のが非礼であ(🦀)り(🚀)、(🤣)且つ忍びなか(🐈)つた(🏘)からであろう。しかし(📛)、事(shì )実を指摘され(😅)ると(🐑)、それを否(fǒ(🐼)u )定もせず、(🎍)また自己辯(biàn )護もせ(👑)ず(🍄)、すべてを自(💶)分の不明に帰した(🤓)。そこに孔子(🐍)の面(🌎)目があ(🌟)つたのであ(🛄)る。
○ 舜は堯帝に位をゆ(♈)ずられた(🏨)聖天(tiān )子(🍝)。禹は(🛅)舜帝に位(📢)を(🍟)ゆ(😆)ずられ、夏(🤵)(xià(🐻) )朝の祖とな(🏪)つた聖(shèng )王。共に無為(💔)(wé(🔈)i )にして化するほどの有(😄)(yǒ(🧝)u )徳の人であ(💊)つ(👮)た。
すると、先(🐌)師(🕰)がいわれた。――
「篤(dǔ(🏎) )く信じて学問(wè(🕣)n )を愛せ(🏇)よ。生死(sǐ )をかけて道を(👷)育(yù )てよ。乱れるき(📙)ざしのあ(🏏)る国には入らぬが(🎭)よい。すでに(📥)乱(luàn )れた国に(💞)は止(🦎)まら(🍏)ぬがよい。天(tiān )下に道が行われている時には、出でて働(dò(🛒)ng )け。道(🕐)がす(📂)たれてい(📤)る時には、退(🏿)いて(🍎)身を守れ。国に道が(🚿)行(háng )わ(🎅)れてい(😛)て、貧(🌩)賎で(🏧)あるのは(📒)恥だ(🦌)。国に道が行わ(🎧)れないで(🐚)、富(fù )貴である(🏅)のも(👣)恥だ。」
○ 四(sì )十(👘)づら、五十(shí )づ(😾)ら(🍎)をさげ、先(🈯)輩(bèi )顔(yá )をして孔子の(🐽)前に並(bìng )んで(🗑)いた門人(rén )た(👀)ち(🎥)は(🏁)、どんな顔をしたであろ(🕒)う(⚡)。
○ 政治家(👙)の態度、顔(yá )色(sè )、言(yán )語と(🛏)いうも(👃)のは、いつの時(🐗)代(🌊)(dài )でも共通の弊があるものら(😴)しい。
行かりゃせぬ。
○ 原(🥥)文(wén )の「(🕣)固」は、(🥢)「窮屈」でなくて「頑(👹)(wán )固(🤺)」だという説もある。
「孔(🔵)(kǒng )先生はす(🚛)ばらしい先生だ(🛋)。博学(🎂)で何(📛)ごとにも通(🗑)じて(🥌)お出(🍹)でなので、これ(🚡)という特(🖐)長が(🍋)目立(lì )た(😜)ず、そのために(🍞)、却って有名におなり(🔲)にな(🚫)ることがない。」
「(🌄)社会(huì )秩序(〽)の破壊は、勇を好(🛹)んで貧に苦(🖥)(kǔ )しむ者(🍲)(zhě(🛡) )に(㊗)よってひき起されがちなもの(🐤)である。しかしまた、道(dào )にはずれた人(🛏)を憎み過(🏐)(guò )ぎることによっ(🌶)てひき起され(🕥)ることも、忘(📓)れて(😸)は(🏣)ならない。」
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