「共に学(🦕)ぶ(🍗)ことの出来る(👟)人はあろう。し(🎰)かし、その人(ré(🎂)n )た(📛)ちが(🕷)共に道に(🐽)精(jīng )進する(📟)ことの出(🍣)来る(👢)人(ré(🐡)n )である(😌)とは限(💋)らな(🕴)い。共(gòng )に道に精進す(⏯)ることの出来る人(🤨)(rén )はあろう。し(🏸)かし、その人た(🏌)ちが、(🦐)いざという時に(✂)確(🍳)乎た(👼)る信念に(🎻)立って行動を共(⤴)にしうる(⚫)人で(💇)あ(🏞)るとは限らない。確(🚌)乎たる信(xìn )念に立って行動を(🏨)共にしうる人はあろ(🈂)う。しか(⬆)し、その人たち(❎)が、複(fú )雑な現(xiàn )実(🛅)の(🐮)諸(🥝)問(wèn )題に当面(🍯)し(📙)て、(🆕)なお事を誤ら(🍾)ないで共(👨)に進みう(🐤)る人であるとは(🔟)限らない。」
○ 陳==国(guó )名(míng )。
先師は、(🙄)喪服(📺)を着(🤦)た人(🐸)や、(🕯)衣冠束(shù )帯をした(🔓)人(🍆)(rén )や(📡)、盲人(🖌)に出会(🐢)われると、相手が(⏸)ご自分(👺)より年少者(🛣)のも(⛰)のであって(💝)も(🚒)、必ず(📴)起って道(dào )をゆずられ、ご自分がその人(📤)たちの前(💍)を通(tōng )られる時(🖱)には、必(bì )ず足を(🔶)早めら(🌍)れた。
先(🎧)師(shī(🔽) )のご病気(qì(🚶) )が(🤟)重かった。子(🚩)路が病気(🥂)(qì )平癒のお(⤴)祷りをしたい(🐠)と(🈵)お(🛹)願いした。する(🚘)と先(xiān )師がいわ(🐮)れた。―(🚁)―
一五(二(èr )二〇)
「学問は追いかけて逃(🕎)がすまいとするような(🚾)気(🐆)持で(🤮)や(🐊)っても、なお取りにがすお(⏰)それがあ(🖌)るものだ。」
「堯(📬)帝の君徳(dé )は何と大きく、何と荘(zhuāng )厳なことであろう(🌗)。世に(🐱)真に偉大な(🍭)ものは天のみであるが、ひ(🖱)とり(🏩)堯帝は(🌒)天とそ(🐤)の偉大さを共にしている。その徳(🈚)の(📻)広(🤷)大(dà )無辺さは何と形容してよいかわから(⛸)ない。人(♌)はただその功業の荘厳(🤔)さと文物制(zhì )度の燦然(🐼)た(📴)るとに眼を(🌩)見はるのみで(📓)あ(🧢)る。」(🚯)
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