日本《イケメン 無 修正 動画》2行目ライン
イケメン 無 修正 動画あらすじ
「何(hé )しろ、(🗳)これ(🎼)はえらい騒ぎに(🌦)なった。」と吉左衛(wèi )門(mén )は案(àn )じ顔(yá )に言(yán )った(🎀)。「文久(👭)元年十(👋)月の和(➿)宮かずのみ(🍚)やさまがお通り以(yǐ )来だぞ。千(🔲)何(✈)百(🅱)人からの(📊)同勢(🛄)をこんな宿場で引き受け(🌋)よう(☔)もあるま(🍷)い。」(➗)
「宮(🐄)(gō(🕡)ng )川先(🕒)生で思(🚭)い出(🥐)しま(🔤)し(🙊)た。」と隠居は言(✏)っ(🛳)た。「手(shǒ(🚟)u )前が喜(🚅)多(duō )村瑞(🦇)見(🍷)きたむらずいけ(👫)んという(🐾)かた(🤦)の(⬆)お供(♓)をして、一度(🌉)神奈川(chuān )の牡丹(🔮)屋ぼた(🚬)んやにお訪たずねしたことがご(🍒)ざいま(🍨)した。青山さんは御存じないかも(❄)し(👺)れ(㊙)ませ(🕍)んが、この喜(🌛)多村先(xiā(🏜)n )生(🌡)がまた変(👙)わり物と来てる(🌋)。元は幕(🐩)(mù )府(fǔ(〰) )の奥詰(🍄)おく(🐶)づめのお医者様(😕)ですが、開港当時(😕)の函館(🐚)は(🚁)こだての方へ行(🎂)(háng )って(🍚)長いこと(🎊)勤めていら(🏙)っしゃるうちに、士(🚰)分に取(🔦)り立(lì )てら(😝)れて、間(🤼)もな(🛎)く函(📿)館奉行の組頭でさ。今(👌)じゃ江(jiā(🧡)ng )戸へお帰り(👁)になっ(🏩)て、昌(🏡)平校しょう(💳)へいこうの頭取と(🍦)うどり(🥃)から御(💥)目付（監察）に(🥁)出世(shì )なす(🈵)った。外交掛がかりを勤(qín )めておいでですが、あ(💫)の調(⏺)(diào )子で行きますと今(jīn )に外国(guó )奉(🏖)行でしょう。手(🗝)前も(🥔)こんな(🎎)旅(lǚ )籠(😅)屋(wū )渡世はたごやとせいをして見ていますが、あんな(🦃)に出世(shì )をなす(🕥)っ(🕵)たか(🏜)た(😀)も(🧛)めずらしゅう(🤺)ござ(🔝)い(💣)ます。」
(🤶)しかし、そ(🔤)れも(🏸)理のないこと(📋)ではない。な(🐫)ぜか(🔆)な(🦖)ら(🦖)、その葵紋(🏌)の箱(xiāng )も(🌼)、(🗨)傘も、長(😛)持(chí )も(💇)、長(😿)棒(😽)の駕籠(lóng )も、すべ(⏯)て(🐇)水(shuǐ )戸烈公を(📥)記(💽)(jì )念す(🌛)るため(🗞)の(👣)も(🏃)のであったからで(🏐)。たとい(✏)御隠居(🚬)(jū )は(😅)そこにいな(🚳)いまでも(🐷)、一行が「従二(èr )位大(🕕)(dà )納言(yán )」(🙏)の大(🙂)(dà )旗を(🕒)奉じな(😂)がら(🚶)動(dòng )いて行く(🕎)ところは(📿)、生きてる人(ré(🎑)n )を護まもるとほとんど変わりがなかっ(🍠)たか(🏀)ら(😏)で。あの江戸(⏸)駒(🥑)込こまごめの別(bié(🖍) )邸で永(yǒng )蟄居えいち(🍊)っきょを免(👚)ぜられたことも(🎷)知らず(🎻)じま(✅)いに(🍒)この(🔴)世を去った御(yù )隠居(🔮)が生前(♑)(qián )に京(jīng )都からの勅(chì )使(shǐ )を(😋)迎える(🏡)こともでき(👨)なかっ(🚳)たかわりに(♌)、今「奉勅」と大書(shū(🙎) )した旗を押し立(🔚)て(⛎)ながら動いて行(háng )くの(⛵)は(🤚)、(✂)その人の愛する子(🧖)か孫かの(👗)ような水戸人(🏔)もしくは準(zhǔn )水戸人であるから(💚)で。幕(🍟)府(👬)のいう賊徒であり、反対党のいう不忠の臣である彼らは(🌬)、そ(👋)こにいない御隠居(🌪)にでもすがり、そ(🔫)の人(rén )の志(🕜)を彼らの志として、一(yī )歩で(🍷)も遠(🥌)く(🥝)常陸(🖊)(lù(🍫) )ひ(🖥)た(🎾)ちの(💀)ふ(👸)るさと(✂)から離れ(🥑)ようと(📅)していた(🕙)からで。
十(shí(🤥) )一(yī )月(yuè )の十八日には、浪士らは千曲(👥)川ちくまがわ(👂)を(🖨)渡(dù(🦌) )っ(🚈)て望月(yuè )宿もちづきじゅくまで動いた。松本藩の人(ré(🌩)n )が姿を変(💦)えてひそかに(🌩)探偵たん(🗾)てい(⏭)に(🕝)入り込んで(🗿)来(lái )たと(😵)の報知しら(💹)せも(⏮)伝わ(🚲)っ(🌲)た。そ(⛪)れを聞(🎫)い(📯)た浪士らは警(jǐng )戒を加(⏬)(jiā )え、きび(🌍)しく(🤕)味方の掠(luě )奪(👦)り(🏑)ゃくだ(👚)つをも戒めた。十九(🏂)(jiǔ(💍) )日和(💏)田(🖲)(tián )泊(🥈)(bó )まりの予定(💧)で、尊攘(❄)の旗は高く(🌫)山(🍸)国の空にひるがえっ(🔯)た。
「お(🔫)前はど(🦌)この者(zhě(🌚) )か。」(🏿)と浪士がきいた。
(🎍)和田峠の上には諏訪藩す(🐷)わ(💬)は(💄)んの斥(chì )候隊が集ま(🗿)った。藩士菅沼恩(ēn )右衛(🧕)門(🆔)(mén )すがぬま(🤶)おんえも(🥑)ん、同(💄)じ(🎈)く栗田(🕶)(tián )市兵(⏲)衛く(🏄)りたいちべえの二人ふたりは御(⚡)(yù )取次御使番おとりつぎおつか(🛐)い(⛺)ば(🐬)んとい(⏫)う(🍙)格で伝令の任(🥀)(rèn )務を果(🗃)たすため(👿)五人(🕌)ずつの従者を(🥊)引(✴)率して来ている。徒(👑)(tú(🐜) )士目付かちめつけ(🥜)三(🤭)人(🈯)、書役(🎍)かきやく一(🔢)(yī )人ひとり、歩兵斥候(hò(🏻)u )三人、お(🤚)のお(🌻)の一人ずつの小者を連れて(⬛)集まって(😕)来(🌃)(lái )ている。足軽あしがるの(🦎)小(xiǎo )頭こがしらと肝(💧)煎きもいりの率いる十九人の組もい(🚡)る。そ(💧)の他には、新(💸)式の鉄砲(💦)を携えた(😲)二人(📯)の藩士(🛸)も出張(📀)してい(⬜)る。和田峠口の一隊はこれ(🌄)らの人(💷)数(🛢)から(🔣)編(biā(🥜)n )成されていて(🤠)、それぞ(👂)れ手分けを(🔉)し(👇)ながら(📣)斥(🥟)候の任務に就つ(🕋)い(🐭)ていた。
七月(🦃)二(⏰)十九(jiǔ )日(rì(🎸) )は(⛪)ち(🔁)ょうど(🐛)二百十(🏨)日の前(🔟)日(rì )にあたる。半(🔠)(bà(🍦)n )蔵は他(🦆)の(🔒)二人ふたり(🙆)の(💲)庄(zhuāng )屋と共(gòng )に、もっ(🤟)と京都の方の(🥈)事実を確かめ(😘)たいつもりで(👞)、東片町ひがしか(🤴)たまち(🐆)の屋敷に木曾福島の山村(🎄)氏(shì )が家(jiā )中衆を訪(fǎng )たずねた。そこでは京都ま(😱)で騒(🗾)動(💒)聞(😯)き(😿)届け役なるものを(✨)仰せ付け(🎠)られ(😺)た人(🕊)があって(🔚)、その前夜(🔹)にわかに屋敷を出立(lì(🔧) )し(🦖)たとい(🚼)う騒ぎだ。京都(⏯)(dōu )合(hé )戦の真相もほ(🤐)ぼその屋敷へ行ってわかった。確(🎶)かな書(shū(🐽) )面が名古屋のお(🚜)留守(🛳)居から(❌)そ(🎈)こに届いていて(🥍)、長(💻)州方の敗北となったこともわか(🚨)った。
当時の武士(shì )でないもの(💶)は人間でないよう(📠)な封建社会に、従順ではあるが決(jué )し(🦔)て屈してはい(🚆)ない町人をそう(👬)遠い(🏌)ところ(🔒)に求めるまでもなく、高い権(🔴)威ぐらいに畏(⛅)(wè(😵)i )おそれないも(🍑)のは半蔵のすぐそばに(🥑)もいた。背は高く、(😘)色(🌂)は白く、目の光(guā(🐁)ng )も強(🧣)く生(🕜)まれついたかわりに、白粉(fěn )おしろい一つつ(🐯)けたこと(✈)もな(😿)くて(⚽)、せっせと台所に(🛀)働いてい(🌪)るような相生町(🗄)の家(🚖)(jiā(👁) )の(💰)かみさんには、こんな話もある。彼(bǐ )女の夫がまだ大(dà )きな商家の若主人として川越かわごえ(🕕)の(🕘)方に暮(mù )らしてい(🕳)たこ(🍟)ろ(🔅)のこ(🍣)とだ(🦈)。当時、お国替(🌴)くに(🚏)がえ(🈳)の(📋)藩主(🐜)を(✔)迎(🍲)えた川(chuān )越藩では、き(🌫)びしいお(🚾)触れ(🥤)を町家(🌊)(jiā )に回(🥝)して、藩(fān )の侍に(🤠)酒を売ることを禁じた。百姓(xìng )町人に(🍟)対(🗂)しては(🗄)実(📺)にいばったもの(🔒)だとい(🍊)う川(⏱)(chuān )越藩の(🏵)新(🍟)しい侍の中には、長(zhǎng )い脇(xiàn )差わきざしを腰にぶちこん(🚞)で、あ(🤠)る日の(💄)宵よいの口ひそかに多吉が家(💙)の店(diàn )先に(🌴)立つもの(❇)が(🔎)あった。ちょうど多吉は番頭を相(🍣)手に、その店(🚰)先(xiān )で将(jiāng )棋をさしていた。いきなり抜き身(shēn )の刀(🏐)を突きつけ(🕓)て(📿)酒を売れとい(👨)う侍を見る(❗)と、多吉(😕)も番頭も(💋)び(⛄)っくりして、(👶)奥へ逃(tá(🍈)o )げ込んでしまった。そ(😰)のころのお隅(yú )すみ(🌎)は十(📝)八の若さで(🕳)あっ(🏖)たが(💢)、侍の前に出(chū )て、すごい権幕(mù )けんまくをもおそれずにき(🥘)っ(🎇)ぱりと断わっ(🔡)た。先方は怒おこるまいこ(🌛)とか。そ(👕)こへ店の小(xiǎo )僧が運(🌰)んで来た行燈(dēng )あ(🎺)んどんをぶち斬きって見せ、店先の畳(🆗)(dié )にぐざと刀を突(😛)(tū )き立て(💬)、それを十文字(zì )に切り裂い(🚼)て(💏)、こ(🖌)れでも酒を売れな(🥨)い(💥)かと(🔛)威(wē(🌳)i )おどしにかかった。なんと言われ(🦃)ても城主(⛵)の厳(yán )禁(〽)をまげ(🌌)ることはできない(🥓)とお隅(🔺)が答(dá )えた時に、その侍は彼女の顔(🐲)(yá )をな(🍠)が(🥝)めながら、(🍒)「そちは、何者(zhě )の娘か」と言って(🍡)、やがて(💺)立ち去(qù(🤙) )ったという話もある。
よく見(jiàn )れ(📎)ば、この頽廃たい(🏜)はいと、(🦂)精(😡)(jī(😗)ng )神(shén )の無(wú )秩(zhì(🏴) )序との中にも、ただた(🧗)だその日その日(😜)(rì )の刺激(jī )を求めて明(📴)日あすのことも考(💓)えず(🐖)に生きているような人たちばかりが決して江戸の人で(🥧)はなかった。相生(🦔)町(🐪)のか(🏜)みさんの(🚭)ように、婦人と(💆)しての教養(yǎ(🕤)ng )もろ(🌳)く(🥥)ろく受(shòu )ける(🐄)機会(🔳)(huì )のなかった名もない町人の(🎤)妻(qī )です(😨)ら、世の移り変(bià(😕)n )わりを(🚕)舞台(🤫)の上(🦌)にながめ、ふ(👅)とした(📟)場面から時の感じを誘わ(🍍)れると(📑)、人(rén )の泣かない(👻)よ(🤺)うなことに泣け(♌)てしかた(🌐)がないとさえ言っている。う(🐥)っかり(😏)連中の仲間(🍅)入りを(👶)して芝(zhī(🔓) )居(jū(🌞) )見(jiàn )物に(💟)は(🐋)出か(🏧)けられないと言っている。
また、ま(🔔)た(😅)、土蔵も残らず打ち破り家(🖋)(jiā )屋敷(🏄)もこと(🦆)ごと(👗)く焼(shāo )き(🌨)崩くずして(🕗)浪士(🍏)ら(🎏)の足だ(🌑)まりのない(🙍)ようにされるとの風聞が伝わった。それを(🚀)聞い(💳)たものは(🗞)皆大い(🤓)に驚(📮)いて、一度土(😸)蔵に(📣)し(🉐)まっ(📧)た大切な品物を(😑)ま(🛬)た持(chí )ち出し、(😷)穴(🎒)を掘っ(🎠)て土(tǔ )中に埋(🏤)めるものもあれば(💉)、(🍓)畑の方へ持ち(🐖)出(🌲)(chū )す(🆓)ものもあ(🅿)る。何はとも(🔕)あれ、この雨天ではしのぎかねる(🚵)と言って、できる(🚂)だけ衣(yī )類を背(🛐)負し(💃)ょ(➕)う(🆖)ことに気のつくも(🙇)のもあ(🏹)る。人々は互いに(🕹)こ(😴)の混(📹)乱の渦うずの中に(⚡)立(lì(🏦) )った。乱世(♒)もこんなであ(🚏)ろうか(🙎)とは、互(🌎)いの(📅)目(mù )がそれ(💡)を(🛑)言った。付近(jìn )の老若男(👙)女(nǚ(🙃) )はその夜のうちに(🐼)山の(🌎)方(🦕)(fāng )へ逃(🍂)げ失うせ、そうでないものは畑(🕍)に立ち(🎻)退のいて、そこに隠れた(🎌)。
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