バラエティ番組《moka av 女優》2行目ライン
moka av 女優あらすじ
道が遠(yuǎn )く(🌃)て
ひらり(🥛)ひらりと
○ 本章(zhāng )は(🍘)「由らしむべ(👇)し、知(zhī )らしむべか(😒)らず」とい(🤘)う言(yá(🦉)n )葉(yè )で広く流布され、秘密専(zhuān )制政治の代表(😮)的表現で(🈁)あるかの如く解釈されているが、(🕌)これ(⛸)は原文の「可」「不可」を「可(🧑)能」(🏍)「(🕵)不(🏷)可(📳)能」の(🌳)意(💮)味(wèi )にとら(😋)ないで、「命令」(🔙)「(🐳)禁止」の意味(wèi )にとつたた(😗)めの誤りだと私は思う。第(🔊)一(🏖)、孔子ほど教えて倦(👌)まなかつ(📉)た人(🌛)が、民(mín )衆(zhōng )の知(🤡)的理解を自ら進ん(👇)で禁止(🔋)(zhǐ )しよう(📁)とする道理はない。むしろ(🏎)、(🧣)知(🏫)的理(👡)解を求めて容(🤠)易に得られない現(⏫)(xiàn )実(💭)を(🕰)知り(🏻)、それ(🕊)を歎(tàn )きつつ(👑)、その体験に基いて(🍽)、いよいよ徳治(🤾)(zhì )主義の信念を固めた言葉(⛰)(yè )として受(🚗)(shòu )取(🎠)るべきである。
○(🥐) 射(🐇)・御(🛢)＝(🈺)＝(⬜)禮・(🗑)楽・射(🌫)(shè(🛋) )・御(yù )・書・数の六(🦌)芸のうち(🕷)射(🚾)（弓の技(jì )術）と(🌄)御（車馬を御(yù(🎯) )する(🖖)技術(📗)）(🔒)とは比(bǐ(😔) )較(🚷)的(🍱)容(🈯)易で下等(🔬)な(🚇)技術とさ(🐉)れて(🏏)おり(🏞)、(🐙)とりわ(🛡)け御がそ(👕)うである(👫)。孔子(zǐ )は戯(hū )れに本(bě(🐩)n )章のようなこと(🛫)を(🕒)いいながら、暗に(🚪)自(zì(🥡) )分の(🥢)本領(🆖)は一芸一(yī )能(🐄)(né(🧠)ng )に秀でるこ(🦖)と(🤔)に(🌿)あるのではない、村人(🎩)たちの自(zì(🥓) )分(⬅)(fèn )に対する(♑)批(pī )評は的(🤲)をはずれている(📟)、という意(yì )味(wèi )を門人(😳)たちに告げ、その(🀄)戒めとしたものであろう(🐡)。
子(zǐ(👥) )貢(🎾)(gòng )が(🤧)こたえた。――
「篤く信じて学問を愛せよ。生(shēng )死(👍)をかけて道を育(yù(🎯) )て(😑)よ。乱(🌂)(luàn )れるきざしのある国には入らぬが(🕕)よい。すでに(🥩)乱れた国には止(zhǐ )まらぬがよ(🐩)い(🍀)。天(📐)下(🐅)に道(🦗)が行われている時(⏹)には、出(⏳)(chū )でて働け。道が(🥪)すた(🍥)れてい(🚳)る(🦉)時に(🗂)は、退いて(🧖)身を守れ。国に道が行われ(🙈)て(👅)いて、貧賎であるのは(🍡)恥だ。国(guó )に道が行(há(🕔)ng )われないで、(🌀)富(fù )貴であるのも恥だ。」
先(xiān )師はこれを聞かれ(⛰)、門人たちにたわむれ(🏆)ていわ(😂)れた。――
「楽(🚀)師(shī )の摯しがはじめ(🏪)て演奏した時(🚇)にきいた関雎(jū )かん(🛰)しょの(📗)終(🎾)曲は、洋々として耳にみ(🥙)ちあふれる感があったのだが――」
○ 本(😒)章(💣)は「由(yóu )らし(🤛)むべし、(🔹)知(👑)らし(🐁)むべからず(🛋)」と(🛶)いう(🐖)言葉で広く流布(🕘)(bù )され、秘密専制(zhì )政(⛪)治(🎻)の代表(😌)的表(🗳)(biǎ(🐓)o )現であるか(👙)の如く解釈され(🌮)ているが(❇)、これは原文の「可(🐒)」「不(bú(🐓) )可(👽)」を(🦏)「可能(⤴)」「不可(😈)能」の意味にと(💾)らない(🈴)で、「命令」「(📵)禁止(🆘)」(🏊)の意味にとつた(🔳)ための誤り(💐)だと(🖊)私(🆔)は思う。第一(🦆)(yī )、(🌘)孔子ほど教えて倦まなかつた人(rén )が、民衆の知(💁)(zhī )的理解を自ら進(😞)(jìn )んで禁止(💔)し(📬)ようと(🌂)する道理はない。むしろ、知的(de )理解を求めて容易に得られな(👑)い現(🥋)実を知り(🌨)、そ(🍌)れを歎きつ(🎋)つ、そ(🥂)の体験(yàn )に基いて、いよい(🔂)よ(👀)徳治主(🔞)義の信念(niàn )を固(🔬)めた言葉(yè )として受(🈳)取(🥋)るべきで(🛍)ある。
先師は(📰)、温かで、しか(🥇)も(🔱)きびしい方で(💹)あった。威厳が(🔄)あ(🎍)って、しかもおそろしくない(😛)方(🚑)で(😪)あった。うやうや(🐇)しくて、(🏔)しかも安らかな(👧)方(fāng )であった(⛰)。
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