(奏楽(lè(🌴) )の失敗が、もうこれで三度(🧡)目だ。)
陳亢は(🍦)字(🔐)あざなを子(zǐ )禽(qí(🎞)n )といった。
7 子(🎛)曰く、孝(📗)なる(☕)哉閔子(zǐ )騫。人其の父母昆弟(🤞)の言を間せず(🤘)と。((🔚)先進篇(piān ))
((❤)なるほど孔(kǒng )子は音楽(lè )の理論には(🤘)長じ(🧔)てい(✏)る(💨)だろ(🦏)う。しか(🤸)し、実(shí )際楽器を握(🕺)(wò )っ(💔)ての技(💍)術にか(🕺)けては、何と(💺)いっ(😖)ても(🛤)自(🏌)分の方(fāng )が玄人(rén )く(😀)ろうとだ。)(🔝)
「違わな(🚶)いようにな(😜)さるが宜しかろう。」
といったこ(🍌)と(🌫)を思い起(🏽)(qǐ )した。孔子は或は、自(🚚)分を「人(🈳)君(📟)の風(😛)がある。」など(🎆)と讃めて、その実(shí )、(🚕)何かの欠点を(🧙)婉曲(qǔ )に諷(✴)刺して(👸)い(👯)るのではあるまいか。そういえ(🏾)ば、世間で(😅)は(🏕)、子桑(sā(❇)ng )伯子(🛀)しそうはくしと自(zì )分(🙍)とを(😖)、同(🕦)じ型の人(👄)(ré(🕡)n )物(wù )だ(📢)と評し(🦌)ているそう(😹)だ(🥄)。子桑(🔪)伯子(🍭)は物にこせつかな(🏉)い、(🙂)いい男だ(👂)が、少し大ざっぱ過(🕚)(guò(🍋) )ぎる嫌いがないでもない。或(👤)は自(zì )分(👣)にもそんな欠点があ(🎫)る(🕳)ので(🙊)はなかろうか。自分だけ(⛹)では、そん(🤑)な事が(💠)な(🐂)いように気(💲)をつけ(👃)てい(🧛)るつもりで(💓)は(🍳)あ(📴)るが(🧖)。――彼はそんなこと(💋)を考(🤥)えて、讃(zàn )められたため(😉)に却って不(🌵)(bú )安(ā(🌃)n )な気持(🚼)になるのであった。
門人たちは、孔子について歩くのが、も(🤛)うたま(🥧)らないほ(🤣)ど苦しくな(🕣)って来(📡)た。
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