「つま(🌟)り、父(🥦)母(✂)の生前には(🛑)礼を以て仕え、死(sǐ )後には礼を以て葬(🕛)り、(🧐)また礼を以て祭る、(❕)それ(🚹)が(⏸)孝だとい(⛔)うのじゃ。」
季孫(⚓)きそん、叔孫しゅ(🦇)くそん、孟孫(sūn )もうそんの三(sān )氏は、(👥)と(🚬)も(🚣)に桓公の血す(🗻)じ(🤴)をう(🎃)けた魯の御三家で、世にこれを(🦖)三桓(🦂)かんと(🌫)称し(🌺)た。三桓は(⏺)、代々大夫の職を襲(🧛)つぎ、孔子の時代には、(🐾)相む(♌)すんで政治をわ(📈)たくしし、私財を(🐒)積み(⚪)、君(jun1 )主を(🏇)無視し(🤴)、あるいはこれを追放(🏦)するほど(➕)、専(🎺)(zhuān )横のかぎりをつくして、国民怨嗟の的(🗯)になっ(🛠)てい(🌕)た。
2 子游(yóu )、孝(xià(🔯)o )を問(👴)う。子曰く、今の孝(🌌)は、是れ能(🐞)(néng )く(🤶)養うを謂(wèi )う。犬馬に(🤸)至(🍈)る(🚣)まで(🐩)、皆(⌛)能く(📢)養(yǎng )うことあり。敬せ(📞)ずんば(🎉)何(hé )を以(yǐ )て別た(🧕)ん(👩)やと。((🔎)爲政(zhè(⏩)ng )篇)(🍴)
陽貨(😩)はこれはうまいと思った(🎟)。で、す(😴)ぐ二の(✡)矢(🖍)を放っ(😨)た。
「さ(🏥)あ、(🍲)わしに(😃)はそうは(🐩)信(🤚)じられない。」
孟懿(yì )子の父(fù )は孟(mè(🌛)ng )釐(⬜)子(🙍)もうきしといって、(🎷)すぐれた人(🚒)物であり、その(⏸)臨終に(👇)は(📞)、懿子を枕(zhěn )辺に呼んで(🚾)、(🕵)そのころまだ一(⛑)青年に過(guò(📎) )ぎなかった(➰)孔子(zǐ )の人(🔛)物(🕟)を(🍯)讃え(🤓)、自分の(🤾)死後には、かならず孔子(zǐ(🌜) )に師(shī )事(shì )するように言いのこした(🌍)。懿(🐡)子(zǐ )は、父の遺言(🛸)(yán )にしたがって、それ以来、弟(🥅)(dì )の南(ná(🥀)n )宮敬淑なんぐうけい(🌧)しゅくとともに、(✈)孔子に礼(🕡)を学んで来たのであるが(🌾)、彼の学(xué )問の態度には、少しも(🤲)真面(🎪)(miàn )目さがなかっ(😛)た。彼が孝の道を孔子にたずねたのも、父(fù )に(🏴)対(duì )する思(💖)慕(mù )の念からというよ(🚻)り(🍪)は(👄)、その祭祀を荘厳にして(🥐)、(🌇)自(🤸)分の権勢を誇(🐁)示(🌁)(shì(📹) )した(😾)い(🎰)底意(🙃)か(📓)らだっ(🚣)た、と想像さ(🖥)れ(🚗)て(🥙)いる。
「なるほど見(🔮)事(shì )な牛(🥌)(niú(🍶) )でご(🖤)ざ(📮)います。」
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