子(zǐ )罕しかん第(🌇)九
先(xiān )師は(☕)それだけいっ(🏖)て退かれた。その(💢)あと司敗(🎮)は巫馬(mǎ )期ふばきに会(huì(⭕) )釈(shì )し(🎯)、彼(bǐ )を自分の(⏸)身(🔚)(shēn )近(🛰)かに招い(🚟)ていっ(🏥)た(🤰)。――(🧣)。
曾先(xiā(🍂)n )生(🍕)が病床にあら(🦅)れた時(🏌)、大(dà )夫(📃)(fū(🏂) )の孟敬(🧦)(jì(👱)ng )子が(🤫)見舞(🔧)に行った。すると、曾先生がいわれた。――(🎈)
○ 聖人(rén )・君子・善人==孔子のいう(💉)聖(🐃)人(rén )・君(🎾)子(🐳)は常に政(🆖)治と(🥥)いうことと関係がある。現(xià(🚯)n )に政治の任に(🐜)当つていると否(fǒ(🥀)u )とにかかわ(🐃)らず、完全無(wú )欠な徳と(📰)、自(zì )由(yóu )無(wú )碍な為政(zhèng )能(néng )力(✏)をもつた人が(😞)「(🔵)聖(🤮)人」(⏲)であり(🖼)、それほどではな(🐤)くとも、(😁)理(🐌)(lǐ )想と(🌐)識(shí )見(jiàn )とを持ち(⏫)、常に修徳にい(👪)そしん(🥞)で為(wéi )政家(🤼)とし(🐍)て恥(chǐ )かしくない人、少くとも政(🍈)治(zhì )に志して修(🏾)養を(🍘)つん(✏)でいる人(rén )、そういう人が「君子」(🌉)な(♊)のである。これに反して、「(🥢)善人」は必ずしも政治と関係はない。人間(🀄)(jiā(🐇)n )として諸徳のそ(📼)なわつ(🦖)た人という程(chéng )度(⌛)の意(yì(😫) )味で用いられてい(➰)る。
(🍆)先師(😽)が匡き(💒)ょうで遭難された(🌞)時い(🌋)われた。―(🥫)―(🚚)
「大軍の(🐸)主(zhǔ )将(🐽)(jiāng )でも(📄)、それを捕(🍾)(bǔ )虜に出(chū )来(🐹)ないことはない。しかし、一個(gè )の平(🥠)凡(fán )人でも、その人(👙)の自由(⬜)な意志(🎢)を(🕢)奪(duó )うことは出来(🚱)(lá(🤩)i )ない(🚏)。」
三六((👞)一八(bā(🥎) )三)
二一((🥟)二二(🚖)六)(💣)
ひらり(🤚)ひ(🐴)らりと(🍙)
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