第四章 教(jiāo )師(shī )はお友だち(🎠)の中にも
(🤳)わが家の墓(🐡)地は(🏃)村(🎍)(cūn )の(🤶)裏側にあ(🚢)る古い丘(qiū(👢) )の上で、永(yǒng )昌(⛽)寺(🍽)(sì )え(📟)いし(🍟)ょ(👤)うじ(😁)という(🚹)お(🐋)寺の境(⚪)内に(🏺)つづいたところにありま(😻)す。すぎの木立ちの間(jiān )から(💀)、(👘)浅い谷の向こうに(🔊)木(mù )曾(⛳)ら(🤛)しい(🧜)石をの(😏)せた人家の板屋(wū )根(gēn )、色づ(📩)いた柿かき(🎀)のこずえなぞが見(jiàn )えるところです。大黒(hē(🎗)i )屋(🥤)だ(💥)い(🉐)こくやと(🉐)か、(😗)八幡(fān )屋やわたやとか、(✊)その他(🔪)いろ(🉑)い(📿)ろな屋号(🍒)のついた家々(🕐)のこ(⤴)けむ(🈹)したお墓(👟)(mù )が並(bìng )んだわ(👶)きを通っ(🧡)て、すぎ(🚧)の枯れ(🛳)葉の落ち(🥦)ているしめっ(📅)た土をふんで(🥑)行(háng )くだけでも、なんとなく心の(🔎)改(gǎ(🍆)i )ま(♓)ってくるようなところで(🎈)す。その墓(mù )地の突(tū(🅾) )き(🔧)あたりに(🌡)、どまんじゅうのかたちに小高く土を(😬)盛りあげ、青(🛰)々と(🍔)し(🌻)た芝草(🙀)の色(sè(🕟) )もむか(👼)し(🚀)を語り顔(🔛)なのが、父の長(⌛)く眠ってい(🔅)る場所で(➰)した。永(yǒng )昌(📍)(chāng )寺(sì )の(🏙)本(🖨)堂(✌)で(🎯)母の葬儀をすま(🚮)せたあと、遺(yí )骨は(🎺)父の墓のわきにうずめましたから(🔮)、同(🈁)(tóng )じかたちのもの(👜)が二つ(🌰)そこに並びました。
(🔥)そのころの木曾路はま(⏲)だ、わ(🦊)た(📠)しが初めて上(shà(⛰)ng )京(jīng )した(👚)時(shí )に歩(🤷)いたままの道でし(👃)た。行く(🈶)先の谷のかげに休み茶屋など(🤯)が(💶)隠れていて、石をの(⛰)せたその板屋根からは青(🔮)々とした(🚅)煙の立ち(💞)登るのが見えま(🚞)した。皮のむな(🧟)び、(👖)麻(💷)のはえはらいから、紋(wén )の(📠)ついた腹(👿)掛けま(🛡)で、(🌯)昔の(📒)ままの荷馬がいい(🧡)鈴の音を(🤶)させな(😁)がら行ったり来(🐴)た(🔈)りしているのもそ(💭)の道で(🌝)し(🔃)た。
仙台(⛅)せんだいに東北学院(📧)という学校があります。そ(🛬)の学(xué )校へ(🖐)わたしは年(🔨)若な一教師(shī )として行くことに(🎸)なりま(🕖)し(🤕)た。母もそのころは東京(😎)で(⏸)したが、その(🧡)母を(🦍)都に(⌛)残し、お友だちにも別れまして、東京上野(yě(🙌) )の停車(🛏)場からひとり東(dōng )北の空(🍙)(kō(🍺)ng )に(🎃)向かいま(📻)した。も(🧚)っとも、その時はまったく(💓)初(🈂)めて(💪)の東北の(🥑)旅(🌃)(lǚ )でもありません(🖍)。そ(🛩)れより以(😼)(yǐ )前にも一度、汽(qì )車で白河し(🛥)らかわを越(yuè )し、秋草のさき(🙄)みだれているの(🔽)を車の窓からな(🚐)が(🏟)めて、行(🃏)って、仙台よりも先の一(🍈)い(😤)ちの関(🌏)せきというとこ(📿)ろにある知(💳)り人(rén )をたずねた(📀)こともあります。し(🛐)かし、こん(👪)どはただの旅で(🐼)もなく、一教師とし(🕚)て出(💺)かけて行って、めずらしい仙(xiān )台の地(dì )を踏んだ(👧)ので(⏭)、にわかに東京の(🙏)ほ(🏜)うの空も遠(yuǎn )くな(🥪)っ(👭)た(🌨)よ(✖)うに思われまし(🐋)た(➿)。
一 宮城野
夏のさかり(🥌)のこと(💛)で、白い着物に白いう(🏇)しろは(🦎)ち巻(⚽)(quàn )き(🆓)、檜木笠(lì )ひのきが(🛩)さを肩にかけ、登(dēng )山のつえを(📛)ついた御岳(yuè )参(cān )りの(✂)人(rén )たちが、腰の鈴(líng )を振り鳴(🕙)らしな(💌)が(🚋)ら、威(wēi )勢よく町へく(🈳)りこんでくるとこ(🙍)ろでした。
桃について、かつてわた(👯)しは次のよ(💙)うなことば(🦂)を書(🌠)(shū )きつけて(💭)みたことが(😢)あ(🤮)ります。
(💿)それ(🎹)か(🚆)ら、(👦)来(🗞)助老(🍥)(lǎo )人は自(zì(🗓) )作(zuò )の刀(dāo )を取り出してきまして、
物にさきがけするのと、しんがりを(😿)つとめるの(😺)とでは、どっち(🧞)が(🕘)勇気が(😄)い(🐙)るでしょ(🔕)う。前のほ(〽)うの人は進んでとげのあるいばら(🌪)の(🎞)道を切(💤)り開いて行(há(🔐)ng )くのですか(👭)ら(➕)勇気が(💩)なくてはかなわ(✡)ないことですが、あ(🍠)とのほう(⛹)の人とて(🌀)勇(🆙)気がいることにかけてはそれ(🛳)に劣りません。
(👜)呉(🐸)くれ(🦆)くみ(🏳)子さんも、そうい(🐢)う家に生まれた人でした。この人(🚣)は明(mí(🎍)ng )治女(nǚ(🐄) )学(🌷)(xué )校(🗯)という学校(xià(👃)o )で習字を(🚅)教え(🐸)な(🚐)がら、舎(shè )監(jiān )を兼ねていて、多(💝)くの(😍)生(🚏)徒(🕣)から(🌨)おかあさんの(📟)ように慕われ(🤥)た婦人(rén )でした。あの歴史(shǐ )の(🙋)ある(🏝)学(🦈)校も(📦)お(⛸)しま(💐)い(🌪)の(🏎)時分には、先生(shēng )方(fā(🧓)ng )は一(♟)(yī )人去(🛰)り、(🏤)二(🐰)人去りするように(🏾)なったので(💸)す(🍦)。そ(👆)の(🍿)中で(🐑)学校の盛んな時も(🌸)、衰(💂)え(🌾)た時も、すこしも(🥄)変(biàn )らずに、いつでも同(tóng )じ(🎚)よう(🌈)に人を教えて倦う(🤒)まなかったの(🌆)は呉(🔷)くみ子(🗃)さんでした。ああい(💥)う人の生(🏤)涯(🤧)しょうが(🙈)いは目(mù(🚠) )立(📇)たない(⌛)も(👨)ので(🏟)すから、わりかた、(🏨)世(⛺)間に知(🈲)られませんし、その人の事跡(🤰)も多く伝わり(🏋)ません。しかし、わ(🍒)たしは呉く(👐)み子(zǐ )さん(😌)のよう(🐏)な、(🦅)男も及ばな(👚)いほど守る(🎁)力に(🙈)長(zhǎ(🕥)ng )たけ(👠)た婦人のあった(😘)ことを(🏬)知っています(🦓)。一(🤰)番最(🗯)後(🔄)までふみとど(⛹)まっ(〰)て、(🆔)あの学校と運命をと(🤯)もに(🕋)した(🈸)人も呉くみ子(🤹)さんでした。
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