○(🐉) 泰伯(bó )==周(zhōu )の(👏)大王(たいおう)(🤵)の長(💁)子で(😫)、仲雍(ちゆうよ(🌨)う)季歴(lì )(きれき)の(🤶)二弟(dì )があつたが、季歴の子昌(🆗)((🤦)しよう)がすぐれた(🧠)人物(🥘)だつ(📝)た(⭐)ので(🎧)、(🎏)大(dà(🤐) )王は位を末子季(🤹)(jì )歴に譲つて(🎓)昌(🕵)(chāng )に及ぼしたいと(✡)思つた。泰伯(🐅)は父(🐅)の(🕳)意(✒)志(zhì(🏁) )を(🎅)察し、(👩)弟の(👽)仲(🌃)(zhòng )雍(yōng )と共に(🦉)国(🥀)(guó )を去つ(🔃)て(🌷)南方にかく(🐊)れた。それが(🏩)極めて隱微の(🏍)間に行われたの(🌇)で(😯)、人民(🚷)は(🕘)その噂さえするこ(🏠)とがなか(🤽)つたのである。昌は(😴)後の(🐻)文王、その子(🌘)発(はつ)が武王(wáng )で(🌻)ある。
「恭敬(🚽)なのはよいが、それが礼(🎸)に(🚪)かな(🧥)わないと(🏋)窮(💑)屈(qū(🥦) )になる。慎重(chóng )なの(🧛)は(🧢)よいが(✈)、それが礼に(🚓)かなわないと臆病になる。勇敢なのはよいが、(🤣)それが礼(😏)(lǐ )にかな(👎)わないと、不(bú(🤧) )逞になる。剛(🎾)直(🧢)なのはよいが(😙)、(🏅)それが礼にかなわ(🕥)な(⛴)いと苛酷になる。」
「そ(🌧)う(😄)い(💽)う祷(🥟)(dǎo )りなら、私(sī )はもう久しい間祷(⛹)っているのだ(👩)。」
(😹)巫馬期があとでそのことを先師に告(🍡)げると、先師はいわれ(🥣)た。――
「(😇)仁というものは、そう遠く(🎖)にある(🌤)もの(🏭)ではない(😚)。切実に仁を求める人には(🔼)、仁は刻(kè(🔹) )下(🕣)(xià )に実現(🐱)されるのだ。」
「安んじて幼君の補(bǔ(🏟) )佐を頼み、国(🐥)政(🎄)(zhèng )を任(rèn )せることが(📦)出(chū )来、重大(🛹)事に(🌀)臨(🚽)んで断じ(🐄)て節操(🌱)を曲げない人(⏺)、か(🚁)ような人を君(🎥)子(zǐ )人とい(🤮)う(🦒)ので(📊)あろうか。正(🍺)にかような人をこそ(🐶)君(💤)子人(👥)という(📀)べき(🚓)であろう。」
「(🚟)人材(cái )は得がたい(🕜)という言葉があるが、それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代をのぞいて、それ以後では、周が最も人材に富んだ時(♑)代(🎲)(dà(🛬)i )で(🕠)あるが、(🐏)それで(😜)も十(shí )人に過(👾)(guò )ぎず、しかもその十(🚁)人(💤)(rén )の中一人(rén )は婦(🐱)人(ré(💤)n )で、男(🔀)子(zǐ(🐔) )の賢臣は(👘)僅か(🆙)に九人にすぎなかった。」
○ この章は、いい音(🎪)楽が今はきかれない(♑)という孔子(zǐ )の(🏪)なげきでもあ(🕧)ろ(🏾)うか(📳)。―(📻)―(🐝)諸(🎌)説(shuì(🥁) )は紛(🏮)(fēn )々としている。
「何か一(🅰)つ話して(🌏)や(🏑)ると、つぎからつぎへと(🥀)精(😥)進(🤜)して行くのは囘かい(🍥)だけ(🗞)かな。」
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