(孔(🛐)子(zǐ )の眼(⭕)が(👾)、俺(ǎn )の音(🧤)楽(lè )を左右するなんて、(👚)そ(🌞)んな馬鹿げたこと(🅾)があるものか。)
(🌀)そこま(🥜)で考えて来て、樊(fán )遅はもう一(🛢)度「違(😾)わない」という(🍞)言(⚓)葉(yè )の意(🥍)(yì )味を考え(🥫)て見(jiàn )た。
「どうも恥(chǐ(🚎) )かしい次(cì )第です(🦍)が(💑)、思い当(🕕)りません。」
孔(🌵)子は、(🛋)一(🛺)ころ定(dì(🍏)ng )公の(🚜)信(🥁)任をうけ(👉)て(😙)、中都(dōu )の宰(zǎi )となり、司空と(🐪)なり、つい(🚧)に(🍆)大司冦と(🐽)なっ(🕧)て、(🎌)宰(zǎi )相の職務(🙁)をも摂行す(✂)る(♈)ようになったが、この間、彼(💕)はたえず三桓(huán )の労力を(📒)殺ぐことに努め(👭)た。そし(🎒)て、どうな(🤠)り(😓)、叔しゅく・孟もうの二氏を閉(bì )息せ(⚫)しめる(💂)こ(🥢)とに成功した(🔉)が、おしまい(🛀)に(🍴)、季氏を押さえる段(duàn )に(🔽)なっ(🗄)て、計(🤢)画が水(❎)泡に帰(guī )し、一(🖋)方、定公は斉の国の(❗)誘惑に乗(chéng )っ(🥧)て、季氏(😙)とと(😍)もに(🚽)美女(📅)にた(🗿)わむれ(🐀)、宴(yàn )楽にふけり、いつと(🐱)はな(🌓)し(🙀)に彼を疎(shū(🚳) )んず(💏)る(👊)ようになったの(🗻)で、彼も、(🧖)つい(🏄)に望みを魯の政(🦁)治(🎛)に絶ち、職をしりぞ(😮)いて漂浪(🈳)の旅(lǚ )に出(🐢)(chū )ることになったので(✌)ある。
楽長(zhǎng )は邪心と云(📦)われたので、駭おどろい(🎇)た。さっき孔(🌖)(kǒng )子を怨む心がきざしたのを(🕘)、も(🕘)う見ぬ(🕌)かれ(💃)たのか知ら、と疑った。
「6父(fù )の在世(🔂)(shì )中は、子の人物(wù )をその志(📡)(zhì )によって判断され、(🤞)父が死んだらそ(👙)の行動(dòng )に(🛒)よって判(🌘)断され(❎)る。なぜなら、前の(🕸)場合は(🎢)子の(🏃)行動(⚽)は父の節制(👝)(zhì )に服(👨)す(😐)べ(🖥)き(⚽)で(⏬)あり、後の場合は本(běn )人の自由であ(🔮)るから(🏔)だ。しかし、後の場合でも、みだ(😁)り(🖌)に父(👜)(fù )の仕(shì )来(🥕)り(😁)を改(🚻)(gǎi )むべきではない(🌽)。父に対する(🍩)思(🔙)慕哀(āi )惜(xī )の情が(🥕)深(shēn )け(🌾)れば、改(👱)むる(🐀)に忍びないのが自然だ。三年父の仕来(lái )りを改(📝)めな(🧓)いで、ひたすらに(🆚)喪に(🥩)服す(🌎)る者(🎈)にして、は(🌼)じめて真(🏒)(zhēn )の(🤼)孝(xiào )子と云える。」
そこ(🆎)まで考え(💏)て来て、樊(🕗)遅(chí )はもう一(🐗)度(🎞)「違(🔈)わな(♓)い(💑)」という言葉(yè )の意(yì )味を(😌)考(🥛)(kǎo )えて見た。
(🎃)そ(🎭)の瞬間、彼(bǐ(⛔) )はちらと自(zì )分(fèn )の(🤕)眼の前(🏍)にある光が横切(qiē(⛎) )るように感(🚜)じ(📤)た。孔(kǒng )子の眼の光であ(🛵)る。湖(🙍)のような静かな、し(💪)かもかすかに(💪)微(wēi )笑(xià(🐼)o )を含んだ(💕)孔子の眼のかがやきであ(🚝)る。彼は、ふと何(hé )か思い当ることでもあっ(🔹)たように立上った(💈)。
孔子は(🎬)、(🔘)その牛(niú )の近(jìn )くまで来(🏬)ると、急(jí )に(🍌)立ちど(✨)まって、門(mén )人たちにい(🈴)った(🆕)。
「如(😏)何に(🛌)も(🏃)、そ(🕙)れは知者(zhě )とは云えませぬ(🐵)。」(❓)
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