日本《異端 審問 会 s な シスター の 射精 管理》2行目ライン
異端 審問 会 s な シスター の 射精 管理あらすじ
ひどい(🐦)もの(🤭)です(🌻)ね。はげしい風と、砂と、(😺)やけ石の間のよう(👿)な火山の(🦖)す(😶)そにも(👯)、住(🌡)めば住(zhù )まわ(🕑)れるようになりますね(🌺)。まあ、その地大(🔳)根(🥥)の(🍷)味(wèi )をか(💦)みあてた(🐮)ころから、わたし(📪)の小諸時代がほん(🥨)と(🕢)う(⛔)に始ま(⌛)っ(🛢)たと言って(🔼)もいいので(⏲)すよ。
海の口(🏡)村は(📂)、も(🏞)と川岸(🐪)にあ(🎟)りましたのが、川水のあふれたために、村(cūn )の人(🦃)たち(🐵)は高(gāo )原のすそへよって移り(🅿)住んだとのこと。風(💏)(fēng )や雪(📝)を防ぐために石をのせた板屋(wū )根(gē(🍁)n )を見(🤩)(jià(⚽)n )る(🎧)と、深(🌃)山みやまずまいも思いやられます。そのへんに住んで(🐭)いる人(⌛)たちの(🈂)仕(🐩)(shì(📃) )事(🐍)(shì )には、(🕠)飼(🍼)馬かいば(💴)、耕(🎰)作、杣(💥)(shān )そま、(🎄)炭(🔣)焼(📹)きなどありますが、わけても飼馬(mǎ )か(🙎)いば(🌎)には熱心で、女(🌆)で(🦔)すら(🍶)馬(🔲)の性質を(👄)よく暗記し(🔧)ているほどです。そんな土地(dì )がらですから(🎑)、娘ざかり(🚆)のものが馬に乗(ché(🏊)ng )って、暗(àn )い(🛥)夜道を(🙃)通(tōng )るなぞは(🚵)平気(🙅)(qì )で(🎡)し(🤰)ょう(🕑)。その人(rén )たちが男を(📊)助けて外(🔸)でか(🐰)いがいし(🐟)く働(dòng )く時の(🕙)風俗は、ももひき、きゃ(🧕)は(🌍)ん(👺)で、めくらじま(👒)の手甲てっ(🥑)こうをは(👏)めて(🐫)います。か(👷)ぶ(🧖)りものは編みが(🤲)さです。ま(🙍)あ(🕸)、かわ(👫)ずふ(💽)ぜいがそんなことを言っ(🎵)て(🥅)はなんですが(🐖)、これも見学(🥦)のためと思って見(jiàn )てきたところでは、娘(😻)も美し(🌺)いと言いたいけれど、さて強い(👚)と言っ(😸)たほうが(💡)至当(dāng )で、すこやかな生き生(😚)(shēng )き(🏆)とした(🗒)お(☝)もざしのもの(😚)が多(duō )いようです(🧜)。
まあ、わ(👘)たし(🏿)が借(🈷)りて自炊(🍴)を(🕠)した(🔩)のは、そんな茶丈の奥の部(bù )屋で(🏄)したよ。そこにわた(🕛)しは四月の末から(🐓)、やがて梅の実(shí )のなるころまでいました(🦍)。石山(shā(🐍)n )の(🔶)お寺へ(❎)あげ(🚦)るものだ(🔀)と(🅰)言(yá(🍩)n )って、茶(chá )丈の亭(tíng )主(⭕)ていしゅが庭に植(👅)えておく草花(🏓)の咲きだすの(🐕)もそこでした(🐡)し、(🐰)村(cūn )の子供が青梅を落(luò(⛵) )としに来る(💝)のもそこでした。わたしは庭づたいに湖水のほと(🈵)りに出て、向こうにかかるにじのよ(🆘)うな瀬多(🐙)(duō )せ(🆚)たの長(💮)(zhǎng )い(😥)橋を望む(🤫)こともできました。時には茶丈(🤜)のむ(🕤)すこが大(💗)津(🖖)(jīn )から帰って来ていますと、月のある晩など(🌿)いっしょに(➗)湖水(shuǐ(♿) )へ小舟を(😶)浮かべ(🕸)、二人(rén )であちこちと(👘)こ(🆓)ぎまわり(🚺)ました。そんな(🌶)時に(🚤)舟の上(shàng )で笛を吹(🤠)いてわた(🔃)しに聞(wé(🎊)n )かせるのもこのむすこでした。
木曾福島は御岳お(🐾)んたけへの登山口につ(🆒)づいた(👃)町です(🚘)。昔は(🚂)名(🍼)高い(🍥)お関所のあったところで(🌋)す。そのお関所の跡(🎞)に近く、(🥇)町は(😽)ずれの丘(🦄)の地勢につ(🛬)いて折れ曲がった(🚌)石段(🌼)を(🛶)登り、古風な(😢)門をはいりま(✴)すと、玄(🏍)関(😚)の(⛽)ところに置いて(🔘)ある衝立つ(🦐)い(📃)たてが目(mù )につき(🚼)ます。衝立ついたて(🥍)は皆さ(👱)んもご(🍍)ぞんじのように、ふすま障(⌛)子に(🐴)似(✳)(sì )て台(📺)があ(🥜)り(🌊)ます(⭐)が、その家(🎟)のは薬の看板(♐)を造り直したもので、奇応丸きおう(🍔)がん、高(🛂)瀬謹(🌽)製の文(😋)(wé(🐖)n )字(zì(🥈) )が読まれます。そこが姉の家(🔘)(jiā(🏗) )で(📩)した。姉夫(🗺)婦も元(📜)気な時(shí(🌰) )で天井(🖖)の(👠)高い(🦕)、広い炉ばた(🥛)でわたし(🚹)たちを迎(yíng )えてくれまし(📗)た(😝)。
木曾福島は御(yù )岳(🌅)(yuè(🐨) )お(🕷)んたけへの登(📗)山口につづ(🕌)いた町です。昔は名高(gā(🔌)o )いお(🙀)関所のあ(👬)っ(🎱)たところで(🗝)す(🐖)。その(🆘)お関(wān )所の跡(🤘)に近く、町(🌉)はずれ(🎞)の丘の地勢について折(shé )れ曲がった石(shí )段を登り、古風(❎)(fēng )な門をは(😐)いりま(🈺)すと(🎟)、玄(🥄)関のと(🔛)ころに置いてある衝(🛀)立ついたてが目(📋)に(🌅)つ(😛)きます。衝(chōng )立ついたて(😮)は皆さんもごぞ(💚)んじの(🤬)ように、ふすま(🦕)障(zhàng )子に似(sì )て台(🐰)があり(〽)ますが、その家の(🐜)は(🏛)薬の看板(bǎn )を造り(📢)直(🙁)し(💍)たも(🌻)ので(😳)、(🙏)奇応丸きおうがん、高(🌅)瀬謹製(🔁)の(🤾)文字が読(dú )まれます。そ(☔)こが(🤐)姉の家で(🛫)した。姉夫(🛷)婦も元気な時(⏪)で天井の(🤲)高い、広い炉(lú )ばたでわ(👩)たしたちを迎えてくれまし(🍗)た。
墓は死んだ(😋)者のた(🌾)めにあるのではなくて、(👲)生き残る者のため(🐚)にあるのだと、あ(🧤)る人も(🦉)そ(🤫)う申しましたっけ(🕕)。
五(🕰) (🎿)行商
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