(💿)こん(🔼)な言葉がつぎ(➕)つぎに(🌙)思(🎒)い(🐆)出さ(🐅)れた。樊遅は、(🥚)しかし(🧙)、自分に実(shí )行が出来(lái )る(📄)か出(🏄)(chū )来(lái )ないかは別とし(⏭)て、(👜)言(yá(🎺)n )葉の意(yì )味だけは、(🗺)そうむずか(📬)しい(🤵)と(💄)は思わなか(♿)っ(🎒)た。
(👛)孔(🐾)子は、陽貨も言葉だけで(💲)は、な(🕓)かなか(🐏)立(🍑)派なことを云(🍟)うも(🍮)のだ、別に逆らう必要も(🍣)あるまい、と思った。で即座(zuò )に、(🚡)
(🏼)孔子は(❗)、(🚚)むろんそれ(📃)を聞きのがさなかった。彼はきっとなってその門人(🆓)(rén )にいった。
すると(🏢)陽貨は(🌙)、ここぞとばか(🧗)り、三の矢を(🚤)放った(📭)。
「どう致しまして。先(xiān )生のお眼は、それこそいつも(😦)湖水のよ(🎯)うに(⬇)澄んで居(☝)(jū )りま(💫)す(🔗)。」
だが、こ(🍴)う(🆒)した(🎎)彼の努(🍣)力も、心境(⛷)の幼(🌧)(yòu )稚な門人たち(🐶)には(🦍)何(hé )の(🆒)利(lì )目(mù )も(🛍)なかった(🙂)。彼等(děng )に(🏇)は、天(tiā(🤠)n )命(📰)(mì(📴)ng )が(🤼)何だか、仁が何だか、まだ(🐘)皆目見当がついていなかった(🏅)。彼等(🌩)は、(🥫)ただ仲弓に(💊)いくらか(♿)でもけちをつけさえすれば、(⬅)自(👍)分たちが(⛪)救われるよ(🚣)うな(🍑)気がす(🍋)るのだった(🍚)。こんな種類の門人た(🏨)ちに対しては、さ(📃)すがの孔子(zǐ(😊) )も手がつ(🕷)けら(🏰)れ(📖)ないで、いくたびか(🏁)絶望に(📸)似た気(qì )持(😵)にさえなるのであった。
「しかし(⤵)、そんな意味(wèi )なら、今更先生(🌈)に(🍃)云われなくて(🐁)も、孟(mèng )懿子(👃)もわかっ(✒)ていられるでし(🤵)ょう。もう永(yǒng )い(👆)こと礼を(☕)学んでいられるので(🐑)すから。」
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