「半蔵さんは(🔠)まだ(🏫)若い。」と幸兵衛は(❇)言った(🤯)。「まるきりお役人(rén )に誠(🎑)意(yì )のな(🧚)いもの(🚯)なら、一(🦌)文(🐺)もんだって(🕳)お手(shǒu )当てなぞ(🏎)の下がるもんじ(🎶)ゃありま(🦇)せん。」
半蔵は長(🎺)い両国橋の上(shàng )まで歩いて行(⬆)(háng )った(⚫)時に言(🏭)った。
この市街戦は(🍦)その日(rì )未ひつ(🔀)じの刻(🖖)こくの終わりに(🙍)わたった。長(zhǎng )州方は中立売(mà(🤙)i )なか(👱)だ(✊)ちうり、蛤門、境町(👍)の(😇)三方(fāng )面に(⚽)破(pò )れ、(🤤)およ(🤸)そ二百余(💖)(yú )の死(sǐ )体(tǐ )をのこしす(🔑)て(💺)て敗走した。兵(bīng )火の(🌂)起こ(🎓)ったのは巳(🍢)みの(🗞)刻こくのこ(🏜)ろ(🔰)で(♑)あったが(🚥)、おりから(✴)風(⏸)はますま(🏍)す強(qiá(🚸)ng )く(🗿)、火の子は八方に散り、(🏂)東は高瀬川(⬛)たかせがわ(〰)か(🦓)ら西(😊)は堀(🌑)川(🎄)(chuā(🧓)n )ほりかわに及び、南(😗)(nán )は(🎋)九条にま(🚱)で及んで(🏖)下(xià )京の(🔆)ほとんど(🌍)全(🐞)都は火災のうちにあった。年(👚)寄りをたすけ(👽)幼いも(❓)の(😳)を負お(🎑)ぶ(🎮)った男(nán )や女(🤞)は(💻)景(🦀)蔵(zāng )の右にも左(🖱)にもあって(🌥)、目(🦓)も当(🕛)てられないありさ(🚦)まであ(🚆)っ(🏊)たと(🕘)認したた(📩)めて(🐽)ある。
(🥧) (🤢) 第十章
(🏚)香蔵は中津川に(🚭)ある問屋の(👥)家(jiā )を(🏮)出て、同じ町(🚾)(dīng )に住む景蔵(⛽)が住(zhù )居(🎾)すまいの門(💀)(mé(⚫)n )口から(📂)声(shēng )をか(🛳)けた。そこは京都(dōu )の(➗)方から景(⌚)蔵を(💉)た(🍠)よって来(lái )て身(🌙)を(💏)隠したり、しば(😣)らく逗留とうりゅ(😎)うし(🤡)たりして行(háng )く(🌅)ような(🔡)幾多の志(🥋)士たち――たとえ(🍾)ば(🍡)、内藤頼(🎲)蔵(🧣)ないとうらい(🥒)ぞう、磯山新助いそやま(🍊)し(❤)ん(🔵)すけ(📙)、長谷川鉄之(⏪)進(jì(🍻)n )はせが(🕙)わてつ(🌐)の(🤒)しん、伊藤(téng )祐(👷)介(jiè )いと(🍐)うゆうすけ(😩)、(🥋)二荒四(❤)(sì )郎ふたらしろう、東田行蔵ひが(♎)しだこうぞ(🧀)うらの人た(🛀)ち(🌻)を優にかばいう(🎢)るほどの奥(ào )行きの深(🕠)い本陣(zhèn )である(🎗)。そこ(🚼)はまた、(♏)過ぐ(🐊)る文久二年の夏、江戸屋敷の方から来た長(zhǎng )州侯の一(yī )行(háng )が木曾街(⛺)道経由で上洛(🏝)じょうらくの途(tú )次(🗿)、かねての藩論たる公(🍱)武(🧛)合体、航(háng )海遠(🔚)略から破約(🤐)攘(rǎng )夷じょういへ(🥉)と、大きく(🦏)方(fāng )向の転換を試みるため(🔊)の中津(⛳)川(🍔)会(huì(🏣) )議(👂)を開(kāi )いた(😣)由緒(xù )ゆい(🚫)しょの深い家でもある。
と言ったぎり(👶)、平(píng )助も口を(🤗)つぐ(📙)ん(🖖)だ。水戸は(🧝)どんな(🎫)に騒(💳)いでいる(🕯)だろうかとも、江戸(hù )詰めの諸藩(💮)の家中や徳川(🌲)の家の子郎党なぞはどんな(😃)心(xīn )持(chí )ちで筑(🤮)波の方(fā(🧀)ng )を望(🎰)みな(🔩)が(🚀)ら(🧡)この(👂)橋を渡るだろうかとも(🐓)、そんな(⏩)話は(👆)出(chū )なかった。ただただ平助は昔風(fēng )の庄屋気(🐻)質(🎹)し(🔑)ょうやかたぎから、(🐘)半蔵(zā(👟)ng )と共(gòng )に(🌁)旅(lǚ )の心配を分(🥙)わかつのほかはなかった。
「寿(🃏)(shòu )平(🕛)(pí(♑)ng )次さん、君(🌰)(jun1 )の(🙃)方へは(🍟)福(🛸)島(dǎo )か(💵)ら何か沙(🤐)汰(tà(🎞)i )さたが(🕰)あ(🕶)りましたか(👩)。」
(📟)水戸(🏁)浪(🚷)士(🙇)の西下が伝わると、沿道の住民の間に(🅾)も非常な混(hún )乱を引き起こし(📠)た。樋橋の山(shān )の(🐜)神(🤑)の砦とりでで浪(🤫)士らをくい止(zhǐ )める諏(🦐)訪藩(🧚)の(😧)思おぼ(⏳)し召(🔄)(zhào )しでは(🅰)あ(🦓)るけれ(👯)ども、(🏺)なにしろ相(xiàng )手はこれま(🎐)で(🚴)所々で数(💆)(shù )十(🔁)(shí(👜) )度の実戦(📅)に臨み、場数を踏んでいる浪士(👘)らのことであ(🤶)る、(🌾)万一破れたらど(⛰)うなろう。このことが沿道(🛰)の住民に恐怖(🔼)を抱い(🎲)だかせ(📪)るよ(🛰)うになっ(📔)た。種(🅿)々さまざまな風評(💏)(píng )は(🖕)人(ré(🧙)n )の口(🧝)から口へ(🤴)と(📓)伝(🕍)わった。万一和田峠に破れたら、諏(🎴)訪勢は樋橋(qiá(📇)o )村を焼き払う(♈)だろう、下諏(zhō(♍)u )訪(🐓)へ退いて宿内を(⏬)も焼き払うだろ(🐡)う、高(gāo )島の(🐱)方(👅)へは一歩(🌱)も入れまいとして下諏訪(fǎng )で防(🧟)(fáng )戦するだろう、(🐤)そんなこと(💩)を言(🙋)(yán )い触らすものがある。そ(📺)の「(🕊)万一」がもし事実(🍠)となるとすると、(🔢)下原村は焼き払(fǎn )わ(🚸)れる(🍖)だろう、(💅)宿内の友(🛬)ともの町、久(🤛)(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武居(👌)たけ(⛄)いも危(💘)(wē(👈)i )あぶない、(😶)事急(jí )な時は(🕺)高木(mù )大和町たか(⏲)ぎや(🚖)まとちょ(🔯)うまでも焼き払い、浪(🍭)士(🍮)らの足だまり(🐁)をなくして防ぐ(🦉)べき諏(📧)訪藩での御(yù )相談だなぞと(👋)、だれが言(🌓)い出したともないような(😠)風評(píng )がひ(💷)ろがっ(🕸)た(⛏)。
と言っ(🚊)て、隣(lín )宿妻(qī )籠つまご本陣の寿平次はこっそり半蔵を見に来た。
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